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第三十八章:神域四关

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所谓近神三步,便是将神域四关之中,作为根基的三项独立出来,并将之具现。

代表意识的元神一一近神之魂。

代表物质的元精一一近神之躯代表能量的元气一一近神之力。

作为过渡的近神三步,便是让自身的精气神都产生质变,最终精气神完全统一,领悟法则,登临神境。

说来简单,但实际操作之时,却是难上加难。

因为,人体的承受是有上限的,不管精气神之中哪一项率先突破,都会直接使自身精气神失衡于是另一个概念便产生了,将肉身兵解,将一身力量汇聚元神之中,最终兵解飞升,或者说兵解成仙,优点是境界足够高,缺点是实战拉与之相应的,便是由量变引发质变的道路,佛圣释天苍借万僧舍利蜕变成近神人,或者将来的一页书借血闇之力蜕变成近神人,都是走的这条路这条路是最适合人族的,先自己将元神境界突破,再借量变引发质变,突破元精或者元气的其中一项,最终两项反哺一项,真正成就近神之境而与近神之境相应的概念,便是近神之灵。

近神之灵乃是受天地孕化而生,虽然也需要变强的过程,却不会像人族那般,拥有承受上限,亿需要水磨功夫,便可成就真正的近神之境。

其中的代表之一,便是北海灵州的末日神,身为近神之灵,却在未发育完全之时被人斩杀。

另一个代表,则是昔日东皇玄州的光明神,神天爻帝,其真身乃是日月星光之精华所聚的三光之灵,修为已至近神极限,亿需要作为第四要素的法则加入,便可轻松成就真神。

与先天五境不同的是,到了近神三步或者神域四关,整体风格便会明显的分成两派。

一派是以神天爻帝以及武神独千秋为代表的,哪怕拥有绝强的力量,依旧精修武道,不断精进自身。

一派是以破坏神厄祸以及太曦神照为代表的,以绝对的力量碾压一切,大力出奇迹。

这并非是突然出现的现象,亿是在实力强大之后(本章未完,请翻页)
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