价值只存在于主观之中，所以很难比较。
在物质衡量条件下，一个人创造的劳动价值为何能超越几万，甚至十几万人的劳动价值，这绝对不是客观生产力的超越，而是主观价值的溢价。
就像夏梦瑶现在作为顶流艺人身份，平均每部电影的报价可以要到1亿左右，按照她的水平每年可以拍三部，再加上一些七七八八的代言，商演等收益，她年收入可以达到3~5个亿，这还是在她摸鱼偷懒的情况下。
而罗思尧这种也属于顶级文化工作者身份，算上他的跨界兼职，版权收入，一年最多也就几百万收入。
两者都是在创作文艺作品，不提品味意义高低，但是收益却能相差千百倍。
夏梦瑶随便拍摄一部爆米花类型的商业电影，也就一两个月时间，电影总投资最少在5亿左右，实际上的参与人数不到百人。
而罗思尧主持编撰【河西走廊】这个算得上目前文史类天花板级别的大工程纪录片，需要耗时三个月，总投资在1.5~2亿预算左右，实际参与人数两千人以上，几乎掏空了夏国近三成文史专业的博士硕士。
不论两个作品的客观价值和主观价值，光是从成本投入计算，也能很明显感受到差异。
这是一个很奇怪且扭曲的现象。
可以将其称之为，娱乐化。
当一切公众话语渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神时，所有的正治、综教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是让所有人成了一种娱乐至死的物种。
这就是有些人创造出来，粉饰溢价的方式。
他们让不同类型职业，创造的生产力价值出现区别，让精神类职业价值远远高于物质类职业价值。
生产力的溢价，形成了世界的参差。
是不可调和的矛盾。
但本质上，这是一种榨压和掠夺。
尤其是这类拥有大量价值，掌握着大量生产资料以及资源的人，付出的劳动力与收益远远不匹配时，矛盾就必然产生。
特别是在金融规律下催生的差异，本质上与封建规则下阶级差异是没有任何区别的，因为总有一些人，不希望人类获得生存平等，客观看待价值的权利。
他们将货币本身的价值，伪造成人类生活的价值，进而榨压所有人，他们并不需要货币，只是享受货币带来奴役他人的快乐。
他们沉迷这种掌控同族生存，控制他人命运，影响世界格局带来的快乐。
这种快乐，以前王世风想象不到，但是现在有些体验到了。
这就是既得利益者吧。
【星河千古情】项目启动后，以北珠县为首的主事者们对王世风展现了近乎殷勤的热情，十几万人的生计似乎只在他一念之间。
【河西走廊】纪录片项目敲定后，罗思尧联系了夏国所有文史类专业排名前20的高校，最后凑够了人。
而且这件事在学术界引起了很大的轰动，因为这个预算可以说是夏国近二十年来，最大的一笔私人机构预算，间接解决了许多专业学者的就业问题，王世风也瞬间成为了学术界的大财主。
这些饱读诗书，满腹经纶的学者们对他推崇备至。
毕竟【河西走廊】的规模，不亚于当年朱棣让解缙修著《永乐大典》。
这几天可以说是王世风最快乐的时光了，感觉世界都开始变得善意了起来。
在【河西走廊】项目稳步推进的同时，《忠犬八筒》的票房也突破了十亿，打破了影坛新纪录，【鸣默】平台的用户总量也正式破亿，付费用户峰值达到了三百多万人次。
在事业整体可谓是全面开花的时候，一条突兀的热搜，再次给了王世风一个天大的惊喜。
【翟卓学网】
这条热搜像是凭空出现在热搜榜首一样，说它是自然形成没有人幕后推手，狗都不信。
《忠犬八筒》和《摆渡者》作为当前影视界最炙手可热的两个话题，这段时间不管是差评还是好评，几乎上所有人都收获了大量流量。
而作为争议极大的《摆渡者》主演，翟卓的热度一直是居高不下的，在观众对这部影片的一众骂声中，翟卓是唯一一个因为演技得到观众认可且惋惜的‘受害者’。(本章未完,请翻页)
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