者身形干瘦，但是却不显佝偻，反而透着一股难言的气质，他从幕后走到台前，短短几步路，竟然让人有一种龙行虎步的感觉。
老者在舞台中央站定，冲着四周拱手作揖，笑道“老朽梁非凡，敬请诸君福安。”
面对这个浑身散发着和蔼温润的老先生，所有人都莫名的心生好感。
同时也满腹疑惑，这位梁非凡是什么人？
怎么能被节目组当做重量级神秘嘉宾邀请来？
“梁大师！”只听罗思尧一声惊呼，撩起褂子就冲上了台，对着长褂老者一揖到底。
看着罗思尧都快跪伏在地上的大礼，所有人都惊了。
能让这样一位以硬骨头著称的教授行此大礼，这位老先生到底是何方神圣？
上行下效，是一个惯性。
发现一个比你资历高，能力强的人站着的时候，你就不敢坐着。
于是全场人莫名的都站了起来了，恭恭敬敬的看着舞台中央被称为‘梁大师’的老者。
王世风也不例外，即便出于尊老爱幼，他也得站起来微微欠身，顺手还把蹲在地上的甄轶拽了起来。
少在这儿装蘑菇！
只有真正在某些领域造诣深且享有盛誉的学者，才有资格被称之为‘大师’。
但是近代夏国，已经很多年没有出现过真正的大师了。
当然，方伟民这种通过学术包装，媒体造势出来的水货大师不算。
真正胸怀锦绣，博览群书的夏国大师，每一个都可以被称之为国宝不为过。
因为他们每一个人，都象征着华夏文明某个领域的传承者。
其中在文学领域，从晚清开始，有一个小的学术家族对夏国有着重要意义，这家姓梁。
从清末到近代，三代人，出了一家子的大师，涵盖教育，文学，建筑，文物，历史等多个领域，而且整个家族几乎都可以被称之为，满门忠烈。
今年已经年近耄耋的梁非凡，是梁家第二代掌门人，也是梁家仅剩的民国遗老，真正经历了两个朝代的见证者。
梁非凡的父亲和几个哥哥还有嫂子，都是被录入教科书中的人物。
可想而知，整个家族的地位和影响力有多大。
如果要从夏国文史界找一个真正的大师，那一定有梁非凡的名字。
他主修的是哲学，有‘夏国最后一位大儒’之称，而且在绘画，诗歌，印章以及建筑方面都有建树。
这是真正的文坛泰斗，尤其是在文史学这个圈子里，称之为口含天宪绝不为过。
他就是郑秋请来的重量级嘉宾。
因为当初王世风靠着刁钻古怪的巧思和邪门歪道的手段，将算是小有文化的方伟民逼得吐血。
靠的就是用他所擅长的‘现代汉文化’。
而夏国作为一个历史悠久的文化传承大国，其实在骨子里，是排斥这类标新立异的新现代文化的，因为夏国文化是有强烈‘崇古’情节的。
新文化是王世风当时取巧的妙招，同样也是致命的漏洞。
因为不管如何，《诗歌大会》这个节目的宗旨，是弘扬传统文化为基础，王世风用所谓的新文化来抖机灵，本身就是一种‘亵渎’。
只不过当时的观众都被王世风展现的新鲜东西所迷惑，再加上方伟民外强中干笑料百出，最后导致了王世风一战成名。
但凡换一个真正有学识的老学究，揪住‘崇古’这个核心去批判王世风，那绝对就是另外一个结局了。
如果更夸张的扣帽子，王世风当时的那种行为，可以被诟病为贬低传统文化，数典忘祖，打击本土文化自尊心等行为。
郑秋就是发现了这个致命弱点，才会逼着王世风再次站在《诗歌大会》的舞台上，像是待宰羔羊一般，等待身败名裂。
因为他知道，只要梁非凡坐在那里，他就是绝对的泰斗权威，不管王世风如何妖孽，也不可能逃脱他的五指山。
等王世风文化人这个人设被剥离后，随便上纲上线，再附以舆论烘托，扣上‘國贼漢奸’的帽子，那王世风绝对没有任何翻盘的可能性了。
自从王世风决定接受挑战。
身败名裂这个剧本，郑秋已经帮他安排好了。
只要王世风败了，那郑幼韵和蒋芸，也就败了。
郑秋坐在一个隐秘的角落，看着台上的王世风，眼中闪过一丝戏谑的嘲弄。
最后的赢家，必然是他。
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