笔趣阁 > 东北出马笔记 > 第1239章 什么是元神

第1239章 什么是元神(2)

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一章我讲的关于元神的问题,你们不要胡思乱想,也不要错误理解,道家的元神跟现在社会上说的那种“神仙的元神下凡”什么的,根本就不是一回事。
接下来,我要给大家讲讲元精、元气、元神的科普,你们不爱看我也要讲,豁出去了,爱咋咋地!
首先简单讲一下道家元精论,元精是生命的起源物质,也就是元气之精华,是先天无形之精气,是产生后天形质之精的母气。
人出生后,元精藏之于肾,赖后天之养逐渐充盈而为元气之根,此即谓“精化为气”。
无先天之元精则无以生身,无后天水谷之精则无以养身。有精才有生命,无精则无生命。精足则生命力强,精亏则生命力弱。
《素问金匮真言论》说:“夫精者,身之本也。”
元精论,为道家内丹术的重要理论基础之一,元精是内丹家修炼的上药三品之一。
下面再说元气论,元气是中国古代的哲学概念,指产生和构成天地万物的原始物质。
此气源于先天而养于后天,在古典气功文献中,常把此“气”字写作“炁”,以示与后天之“气”的区别,也叫做先天一炁。
大家比较熟悉的炁体源流,就是先天一炁的一种修炼法门,通俗来说,就是通过调节呼吸和身体内部的气息来达到修养身体、增强体质、提高感知力和直觉反应能力的目的。
元气由元精炼化而成,通过人体经络润养周身,与元精共同构成了人体必须的生命物质能量。
经络就是元气的通道,但在现代医学中,一直找不到经络的存在,虽然从理论上说,经络与血管和神经系统有关联,实际上却是一个无形而又真实存在的独特的人体传输系统。
元气就是生命之源泉,《庄子知北游》中说:“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。”
由此可见,元气的盛衰聚散及运行正常与否,直接关系着人的生老病死。
元气充足、运行正常,是人体健康的(本章未完,请翻页)
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