他说完之后，躬身向那少年朱炬深施一礼，道：“请太子赐印，让两位大人看一看是真是假。”
朱炬面无表情，伸手自怀中掏出一个黄布小包，解开后取出一颗手掌大小的白色玉玺。柳生宗岩恭恭敬敬地将那玉玺接在手中，双手捧着后退了两步，这才站直了身子，转身对赵真和桑良田说道：“两位大人，请过来看一下这方玉玺！”
桑良田和赵真对视了一眼，这才走上前去，看着柳生宗岩手中的玉玺。只见那玉玺通体白色，隐隐透着一层柔和的白光。赵真久在朝廷中枢，知道秦始皇统一中国后，下令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，上面刻着的文字是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。其后历朝更替，夺得这传国玉玺都是新朝的首要大事。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则怀疑其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白板皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。王莽篡汉之际，派人去索取传国玉玺。皇太后王政君愤然将玉玺掷于地上，摔断了玉玺的一个角。王莽命巧匠以纯金补上了所缺一角，“金镶玉”一词便来源于此。
这玉玺传到五代之时，落到了后唐末帝李从珂手中。李从珂对这传国玉玺极为喜爱，常常拿出来把玩。其时契丹废太子耶律倍逃到后唐避难，曾经见过李从珂大宴群臣之际以传国玉玺示众，以为炫耀。那耶律倍最好图书古玩，对这玉玺也是垂涎三尺，在其私下所记的笔记中多有记录。后来石敬瑭引契丹军至洛阳，李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。
北宋哲宗时，有一位名叫段义的农夫在耕田时发现了传国玉玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定是始皇帝所制传国玺。只是此事过于神奇，朝野之中大多数人都不相信，只是这玉玺却从此传了下来。至元朝末年，明太祖以徐达、常遇春为大将，率领二十万明军直逼大都。明军未到，元顺帝便逃出大都，不论逃亡路上何等艰辛，玉玺始终带在他身上。
大明初年，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，只是最终还是无功而返。直到明孝宗在位之时，有人从漠北逃回，带回了一方玉玺，据说得自成吉思汗后代手中。此后这传国玉玺便深藏宫中，作为皇帝发布诏书的必用御玺。
赵真是进士出身，在翰林院中又当了三年差，可以称得上是饱学宿儒，不只对各家各派的典籍烂熟于胸，于民间一些私人笔记之类的书籍也多有涉猎。他知道这传国玉玺自李从珂死后便下落不明，其后出现的玉玺十有八九都是假的，只是历代帝王为(本章未完,请翻页)
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