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第八十五章可笑的“藏富于民”(2)

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捐杂税林林总总骇人听闻!

即便如此,大量的土地兼并还在进行,唐代时土地的买卖还是受到严格限制的,但到了宋代,土地兼并已经成为一种最正常不过的经济形式,只要你有钱,就能买下土地,至于土地上原本的自耕农,在卖出土地之后便自然而然的变成了佃户。

失去了土地的人还是要依赖土地过活,他们不需要向朝廷缴纳夏秋两税,只需要向主家缴纳耕种田地的五成,或是六成所得,剩下的便是他们自己的,当然其他的苛捐杂税还是要缴纳的。

如此一来,宋朝的两税制度变成了压迫制度,失去土地的佃户不向朝廷交税,有官职在身的人家只需要缴纳相对极少的税收,于是所有的压力都压在仅剩自耕农的身上。

藏富于民,藏的是土地,土地的产出便是财富;所谓的民,其实就是大户人家,官宦人家!

这就是叶安所看到的宋朝,也是历史的本来面露,触目惊心,让人不禁胆寒,叶安可以肯定,看到这一点的人绝不止他一个,可却没人站出来反对,可见利益相关之下,人人都成了把头埋进土里任由火烧屁股的鸵鸟。

对待宋朝叶安原本是充满好感的,可现在心中的好感正在随着认知的增加而不断的减少消失,教授曾经说过,管窥历史永远得不到真相,可现在叶安是真真切切的看到了历史,真相比书中记载的还要酷烈。

坐在牛车上的师徒二人都在盯着眼前的田野,只不过相比叶安,玄诚子更加期盼今年能是一个丰年。

夏收已经结束,秋收过后才能知道今年的年景如何。

一路上玄诚子在不断的从包裹里掏出糜子饼分给路边的孩子,这些孩子的头上无一例外的插着草标,有些孩子争抢糜子饼的时候把草标弄掉了,但很快自己从地上捡起再次插到了头上,他们知道插上草标之后便能被人买去,不用挨饿………………

叶安纵观这一路,几乎所有的孩子都插着草标讨要食物,面黄肌瘦的大人却不会向自己所在的牛车讨要,只是眼神中透露着祈求,希望能自己能买下这些孩子。

卖孩子已经成为对抗灾荒的最后手段,汉高祖刘邦曾一度提倡和鼓励民间(本章未完,请翻页)
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