虽然味道同样苦涩，但比那带着焦糊味的茶叶好了不少。
将茶煮上以后，姜玄又顺手拿出了《人道望气术》。
诸般术法，他想先看看道院的瞳术跟自己的摸索出来，驱使阴阳二气的法门有什么区别。
“何为瞳术？以目为介，施展术法也。”
翻开功法，十三个大字就映入了姜玄眼睛里。
稍稍品味了一番后，姜玄突然发现自己用太极真气观天地万灵的手段，或许也可以称为一门瞳术。
一门以《太极心经》入道者都会的瞳术。
“或许我可以将这种能力命名为《寻幽术》，取探幽寻秘之名。”
心中思绪涌动，姜玄又仔细翻阅了一遍《人道望气术》。
而《人道望气术》这本功法，也是让江玄大开眼界。
《人道望气术》里的气，被其称为人族气运。
何为人族气运？
在《人道望气术》的解释里，人族气运并不是江玄概念里那种得之则无往不利，可让人跳崖而不死，突破瓶颈如同吃饭喝水般的东西。
气运被其解释为众生念头。
若有一人，被万民厌恶，那在万民口口相传间，自然不会有人对其有好印象。
倘若这人遭了难，那多数人只会对其落井下石，而不是伸手帮助。
哪怕那人没有遭逢大难，也可能会有自命不凡的侠士夜月上门借人头。
这在《人道望气术》里边，就是气运低迷的表现。
然后举一个相反的例子。
要是有人常被万民称颂，那盛名之下，则会有异人不远万里前来相投。
哪怕这人落难了，也不乏有人伸出援手，甚至还会有人以命相助。
这是气运高涨的表现。
江玄想了想，觉得书上说得还蛮有道理的。
至于说有人举跳崖不死反得神功之类的例子，《人道望气术》也有辩证。
那就是《人道望气术》只属于人道。
其他不归于人道解释的意外，全都不在他考虑范围之内。
“所以《人道望气术》是一门将法力、神魂引于双眼后观察众生念头的功法。”
“念头有好有坏，好的念头散(本章未完,请翻页)
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