历那么周密，李恪经过再三思考还是做出了抉择。
采用跟后世相同的双历法并行的方式，既然大唐都已经使用了大唐纪元，那么就直接按照公元纪元来进行计算好了。
像是二十四节气等节气可以直接添补到公历里面来，这个并不冲突，而公历精准的计算方式，也有利于传承，而传统的中秋节等节日，依靠后世完整版的农历。
说的直白一点，这个世界，公历纪元被李恪采用之后，就算是到了一千多年后的现代社会，全世界也他妈都得承认这是大唐历！
李恪决定双管齐下，决定公历元年不仅仅是要用文化影响，还他么得用科技影响，就算是一千多年后的科学家再研究，也得惊叹一句，中国的老祖宗牛逼，这么早就发现了以地球围绕太阳旋转的公历纪年。
而且还精准计算出了公转一周等于365天5小时48分46秒。
李恪准备将小时和分秒的概念也给推算出来，虽然现代时间的六十进制其实也是来自于公元前3世纪古闪族。
但谁让李恪习惯了呢？既然他李恪习惯了，那所有人都得习惯，至于后世的人，那就让他们惊叹去吧。
后世的时间定义，比如说一秒从刚开始的秒摆，后被定义为原子秒：铯133原子基态的两个超精细能阶间跃迁对应辐射的9,192,631,770个周期的持续时间.
因为原子秒不受到环境的影响，更加的精准，而原子秒是为了科学研究服务的。但原子秒也摆脱不了天文秒。
日常用不到那么精准，但是后世的时间和度量单位都是相联系的，比如说秒摆的摆臂长度就是1米。
让工匠制作出一个摆钟并不是什么难事，有了摆钟，计时自然也就更加的精准，依靠重力的摆钟通过发条控制自然也比现在的计时更加准确。
李恪决定先通过李淳风他们将公历推出来，然后就改进时间和钟表，将来大不了在长安城建造一个大型钟楼好了。
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