以肯定是要去除的，先将基础的预防瘟疫的方法，消毒，卫生的概念，病从口入的概念等写进去。
这些概念的宣传其实是非常重要的，李恪很清楚，底层的百姓对这些很多是完全不了解的，甚至李恪上辈子小时候的不少村医都是不懂的。
而李恪现在将这部分加入了进来，为的就是普及这个概念，这也是他为什么借用孙思邈名头的原因，甚至李恪为了夸大这种宣传，李恪还在书籍的前面给孙思邈来了一个生平简介，将他的不少事迹都写了进去。
孙思邈在大唐，那不敢说人尽皆知，也可以说天下闻名了。
几乎都是百姓间流传出去的，这种传播了数十年的关于孙思邈，孙真人的传闻，在不少偏僻的地方早就神话了。
在古代，活人无数的人，在百姓心目当中的地位就是如此之高！
在大唐普及现代医学不现实，但在大唐普及现代医学的基础概念，然后辅以中医，这就完全没有任何问题了。
除了准备推广全大唐的赤脚医生手册之外，剩下的就是像《本草纲目》等后世现代的著名中医典籍，李恪都完全拿了出来，这些中医典籍都是经过现代整理的，因为历史上的很多医学著作也是有错误的。
就拿大唐目前典型的中药方来说，里面就有不少药方跟后世完全没得比，这也是为什么孙思邈执着于写《千金要方》的原因，因为大唐的不少药方还是太少了，而一些药方更是……胡乱来的。
总结一句话，不少方子就是……不懂就煎各种虫子动物的粑粑，没错，就是粑粑！
连李世民的太医署里面都有这类离谱的药方，更何况民间？
所以这一套《赤脚医生手册》甚至比后世的都要完整不少，主要是里面由孙思邈进行把控，还添加了许多孙思邈认为也频发的常见病症，但这本书却没有收录的症状进去。
对于这个李恪没有硬杠，很简单，孙思邈是以自己一生长达六七十年的游历行医经验告诉李恪，这些病症也(本章未完,请翻页)
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