按照一些典籍中记载‘人有三魂七魄，三魂者，一为天魂，二为地魂，三为命魂，七魄者，分为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，人之将死，七魄先散，以七日为忌，一忌而散一魄，待七满魄尽，此时无喜，无怒，无哀，无惧，无爱，无恶亦无欲，三魂方可出，天魂化为胎光，寄于天路，地魂化爽灵，归于地府，命魂化为幽精，徘徊于墓地之间，等待再度轮回，三魂方可重聚。’鞊
人们口中常说的诡，本是地魂和命魂演化而来，在两者分开的时候，还都只能算得上是灵，两种灵都要等待着轮回转生的重聚，区别就是，一个在地府之中，一边等待一边经受着自身的因果报应，洗涤着罪业，一个寄托在墓地又或者是祠堂牌位里面，一边等待一边享受后人的香火祭祀，守护着后人，可无论是哪一种，都应该是出处于无喜，无怒，无哀，无惧，无爱，无恶亦无欲的状态，并且与生人没有太多的牵扯才对。
唯有在一些个别的情况下，人生前有着太过强烈的执念，以至于在死了之后，七魄却未能于七满之日散尽，从而使得命魂与地魂之间纠缠不清，甚至合二为一衍生成为另一种灵，这种灵有着强烈的执念，在机缘巧合之下强留于阳世，不肯归于冥土之中，并且还会不同程度的影响到生人，甚至于本能的去汲取生人的阳气以强化己身，只不过，在汲取生人阳气强化己身的同时，又会不由自主的沾染太多属于生人的欲念罪孽，渐渐的就会集贫贱，衰败，悲哀，灾祸，耻辱，惨毒，霉臭，伤痛，病死，夭亡，孤独，淫邪，妄想，恶运，疾病，薄命，痛苦，入魔，等十八黑于一身，到了这个时候，也就真正的成为了诡。
但是天地间的轮回法则和其的完善，这种七魄未尽，命魂与地魂纠缠不清的情况本就是十分的少见，真正能在机缘巧合下形成诡物的那就更加稀少了，而且冥土阴司之中的阴神(本章未完,请翻页)
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