324.八王(2)

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一个惊喜可不小,直接就给在场的两位男士给吓得直接蹦起来了。

顾北:“卡塞尔那边给的情报可不是这么说的啊,不是说声呐探测到的是次代种吗!?”

楚子航也是同样的疑问。

夏弥解释道:“你们用机器检测的到的应该是一条龙侍……这是很常见的事情,我们龙类在茧化的时候都会给卵做好安全保障,尼伯龙根只是第一层,最重要的还是龙侍和其他守卫力量,比如「尸守」或者「狩」。”

“不过,既然龙侍苏醒了,也就是说那里的卵已经进入了茧化的最后阶段,等到他破壳而出的时候,龙侍就是他补充消耗最好的食物。”

尸守和狩,叫法不同,实际上指的是都是死侍,只不过这两种死侍的形成条件不同,并且形态各异。

顾北突然想起了什么,赶紧提问道:“你怎么确定日本海沟里的那个是一位初代种?”

“初代种和初代种之间存在共鸣和吸引。”夏弥的表情看不出是感慨还是悲伤,“我们是注定要彼此吞噬的兄弟姐妹,这是宿命。”

“他有没有可能就是白王?”

夏弥摇了摇头:“不可能的,赫拉斯的圣骸在高天原,卵应该和圣骸待在一起才对,如果真的是他的话,龙侍根本无法离开高天原,也不可能被人类的机器探测到。”

换言之,现在的东京,有两头龙王。

一头白王,藏身在名为尼伯龙根的高天原,真实情况不明。

另外一头真身不明,根据夏弥的情报,只知道是八位龙王中的其中一位,目前还维持在茧化状态。

“在水里的话……我觉得可能是利维坦和贝希摩斯,不过利维坦常年待在北极,克拉肯倒是有可能……其实维德和席兹也是有可能的,不过他们两个很讨厌水,我觉得他们宁愿找个森林建立尼伯龙根也不会去水里。”

利维坦和贝希摩斯是海洋与水的双生子。

维德和席兹是天空与风。

这些家伙在神话中都有一一对应的角色。

利维坦和贝希摩斯总是结伴出现,传说上帝在创世纪第六天,用粘土创造了贝希摩斯和利维坦。

利维坦又叫做勒维亚坦,意为裂缝,是在《圣经》象征邪恶的一种海怪,通常被描述为鲸。

《约伯记》中记载的利维坦实际上就是一条鱼,拥有坚硬的鳞甲,锋利的牙齿,腹下有尖刺,令人生畏。

在基督中利维坦是恶魔的代名词,并被冠以七大罪之一的“嫉妒”。

贝希摩斯的有关记载也很多,书上说他的尾巴如杉木般挺直,肌肉如石头般结实,骨骼如铜铁般坚硬。

在中世纪的时候,贝希摩斯被恶魔诱惑加入了地狱的阵容,成为了地狱七君王代表希望反面的君王,强欲君王贝希摩斯。

他还有一个名气很大的名字叫做比蒙巨兽。

“Bahamoh”在流传到阿拉伯之后,被误写为“Bahamut”,即巴哈姆特。

维德佛尔尼尔,名字的意思是凋零之风。

他在神话中是一只住在世界之树顶端处的猎鹰,常停在一只巨大无名神鹰的两眼之间,并以锐利的目光注视世间的一切。

有意思的是,维德在神话中是尼伯龙根的二皇子,尼德霍格的亲弟弟。

席兹,又名栖枝,是《圣歌书》中提到的一种巨鸟,与巨鹏相似。

据说是上帝创造出来保护其它鸟类的神鸟。

相传当世界末日降临的时候,席兹、贝希摩斯(又称比蒙,陆上巨兽)和利维坦(海洋巨兽)将一起成为圣洁者的食物。

《约伯记》记载,席兹是与比蒙和利维坦齐名,分别代表陆海空的三只巨兽。

至于耶梦加得和芬里尔还有海拉三兄妹,就不必过多赘述。

不过诺顿和康斯坦丁的名字倒是值得一说。

因为这两位是唯二的,没有神话角色对照的名字。

诺顿,这个名字在神话中没有提及,唯一出现的地方是歌剧《尼伯龙根的指环》。

这个歌剧也很有意思,里面提到的人物都和北欧神话一一对照,比如众神之王沃坦对照奥丁;掌管婚姻的弗丽卡对照天后弗丽嘉;沃坦的私生子齐格蒙德对照的(本章未完,请翻页)
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