第 16 章

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这个问题暂时还无法解答,姬时也就是顺带提了几嘴,她一向不把问题带到被窝里,很快就去睡了,只留下几个面面相觑的炎黄帝王。

等等,假如黄帝是一位从凤国穿越而来的女帝的话,那她所在的时代岂不是真正的母系时代这么说的话,和黄帝同时期的炎帝等等,这好像也很合理,刘彻看了一眼嬴政,笑着道“骊山女亦天子,想来大哥知道的比我们多。”

他老刘家就是泥腿子出身,祖宗都是地里刨食的农夫,始皇可就不同了,人家可不只有祖上是商朝名将。严格说起来,嬴政的祖上乃是上古时期就活动在秦岭一带的母系部族,首领就称骊山女。

这一族见史载于商周两朝,商朝贵族戎胥轩奉命镇守西陲,娶妻骊山女,世代安居,这才有了秦嬴。

而流传极广的秦朝先祖恶来,其实是戎胥轩和骊山女的曾孙了,恶来的父亲飞廉则是秦赵两国的先祖,这位商朝大臣飞廉就更有来头了。

古籍记载他是帝颛顼之苗裔,颛顼是黄帝之孙,也就是说飞廉的祖上,那位和骊山女联姻的戎胥轩,人家本身是黄帝后裔。

骊山女为姜姓,乃是炎帝之苗裔,嬴政可以说是实打实的炎黄子孙,其实说起来当时七国王室乃至贵族,都或多或少有些这样的来历。

秦灭六国前,七国之间是常常通婚的,除了联姻的必要性,更是因为他国公主的血统高贵,生下的王子才更具有正统性。直到陈胜吴广起义,喊出那一句王侯将相宁有种乎。

嬴政知道的确实比刘彻多,刘彻看的典籍那都是残本缺本,嬴政看的是祖传的古籍,从骊山女的时代到秦国建立,这期间秦国古籍保存之完善是后世难以想象的。

当初秦朝灭亡,项羽一把火烧了无数珍宝,其中就包含了大量的藏书,嬴政虽有焚书坑儒的传言,但他不管他焚的是什么方士书籍还是别的,那都是民间的书籍,自家宫殿里的藏书可没有拉出去烧了。

这些失传古籍从刘邦那儿都看不到多少全本,到刘彻这儿,他看到的那都是残本的基础上又发明创造加改编的了。

嬴政曾经祭拜过很多神灵,期望上苍知道他的功绩,赐予他神力和长生,也因此遍阅古籍。他渐渐发觉许多上古神灵的故事都有很大出入,就如洛水之神,秦国的古籍记载是大神女娲之后,人面蛇身,掌管洛水。

这位水神到了楚地的神话故事就完全变了味,楚人的水泽神灵河伯娶了洛神为妃,洛神从一个掌管水域的高贵古神变成了空有美貌的河伯之妻。

这份神话的改编也体现在朝代变迁上,嬴政时代,嫦娥奔月的故事是“昔者恒我窃毋死之药于西王母,服之以月”,刘彻听说的版本成了“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”,曹操听过的版本则是“姮娥,羿妻也,羿请不死之药于西王母,姮娥盗食之,得仙奔月”。

至于更往后的李世民等三人,都一脸迷茫,他们听的就是后羿得不死药,妻子嫦娥盗食而奔月,在古人

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