影响古人寿命的一个主要因素，就是卫生条件问题。用一句常见的话说：古人得个感冒，都会引起中风，轻则大病一场，重则瘫痪在床，甚至一命呜呼。所以古人在玩乐上更加投入其中，
一到晚上既然实行宵禁，那老百姓基本上到了夜晚也都上床睡觉了。这要睡不着咋办啊？这也不让出门，总不能在床上干躺着吧！一般人家呢，都会借着月光一起唠会磕。长辈会给孩子们讲述一些历史故事和礼仪规范，这在古代被称为“讲古”，有时也会分享一些人生经验和经历。同辈之间一般聊聊八卦，开开玩笑，吹吹牛皮，俗称“讲白话”，可别小瞧这“讲白话”啊，当时可能没事，等到了往后两代，那多少神鬼小说、武侠小说可都是出自这些“讲白话”传下来的民间故事啊！当然了，聊累了，大家也就都上床睡觉去了。不对啊，战国策里不是说，里面可说过苏秦挑灯夜读啊，那可是头悬梁、锥刺股，看来这好学的人还是有的，大家晚上读读书不好么？说的那个苏秦，说到底，人家多少还算是个中产阶级，家里还趁俩糟钱。因为当时无论是油灯还是蜡烛，那都是老百姓消费不起的。穷人能将油料灌进陶碗、瓷器里，点根龙须草做灯芯就不错了。点蜡烛，那都是西汉南越王朝向刘邦进贡之后才有的，基本属于十分奢侈的稀有物品。要不汉代怎么有匡衡凿壁偷光的故事呢。直到唐代，人们才开始用白蜡照明，使得蜡烛的成本得以降低。但即便如此，普通贫民百姓还是买不起，否则，孙康也不会借着雪的反光，跑到雪地里读书，车胤更没必要在夏天捕捉萤火虫，自己做“灯笼”了。那怕到了大明了，也是普通百姓消费不起的。
自章子俊来到庐州后，首先取消的就是宵禁制，宋代之前的城市有“宵禁”之制，宋朝时“宵禁”制瓦解，出现了繁华的夜市。但元代又恢复了“宵禁”，入夜之后，禁钟响起，即不准居民出行、饮宴、点灯，“看守之人，巡行街市，视察禁时以后，是否尚有灯火，如有某家灯火未熄，则留符记于门，翌晨传屋主于法官所讯之，若无词可藉，则处罚。若在夜间禁时以后，有人行街中，则加以拘捕，翌晨送至衙狱”。
在章子俊的眼中，这成什么样子了，既然这个宵禁制是从元朝恢复来的，那本府就取消了吧，还鼓励沿街商户，在门前挂灯可以夜市。
这一年多来随着宵禁制度被彻底废除，庐州城成了不夜城，随着照明技术的提升，很多夜市小吃摊位的营业时间也增长了，有的甚至会营业到凌晨。
张老汉的馄饨摊昨夜延长了一个时辰，多卖出了七十六碗，对面卖油饼子的很是眼红，决定今晚也延长一个时辰，就这样庐州城成了不夜城。
除此之外，还出现了评书、算卦、卖估衣等行当，一些文人墨客最爱去的地方，就是曲苑青楼，其实就是能一展歌喉的古代茶楼酒馆，跟以后的KTV了有一拼，流行甚广的唐诗宋词(本章未完,请翻页)
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