基摇了摇头，抿了抿嘴没说话，他以前从未关注过这些，毕竟他生下来便身份尊贵，也从未接触过那些底层百姓的生活，又如何得知呢？
苏泽也不在在意，笑了笑打趣道，“你不知道也正常，毕竟你生来就在罗马中心。”
“一个底层百姓家里想要出一个秀才，不仅需要去私塾读书，给先生交学费，还要买文房四宝，四书五经，这就是笔不小的花费了。”
“这还不算完，想要出一个秀才，那你总不能让他放下书本去地里干活吧，于是家里又少了一个青壮劳力，家里人少的还好，家里人多的，这多出来一个吃白饭的吞金兽，其他人可就得紧巴巴得过日子了。”
“秀才恐怕你是看不上眼的，毕竟后面还有举人，举人之后还有进士，考中进士才能入朝为官，秀才不过是科举的起步罢了，你看不上眼，可这已经是寻常百姓一生能看到的终点了，搁在村里都得喊声秀才老爷了。”
明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。
但需要注意的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子，根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称童生，或者生员。
明朝时期时，秀才专指府（或直隶州）学、县学的生员，是读四书五经而进学者的专称。
要取得这种资格，必须在学道或称童子试获得取录。不论年龄，应童子试的都称童生。
明时，称乡试中试的人为举人，读书人考中举人也就有了做官的资格，可也不是每一个举人都能做官的。
只有考中了进士或者同进士，才能真正的鲤跃龙门。
朱瞻基作为大明的皇太孙，接触的最差的读书人都是同进士，秀才，举人都见不到他的面，可实际上，秀才，举人已经是普通人一生的终点了。
说到这里，苏泽指了指自己看向朱瞻基笑道：“现在朝中有不少人都说我苏泽是寒门贵子的代表，鲤跃龙门，一步登天，一跃成为天子近臣。”
“这句话不算错，比起他们许多人，我的确是寒门子弟了，可你不知道，也不是什么人都能配称为寒门的。”
“寒门至少你祖上还得阔过，家里还有些资产能供你读书，这样的才能被称为寒门！”
“我家里就是那种比上不足比下有余的那种，多有钱是谈不上的，也不是什么书香门第，不过是双亲去世前留下了一大笔财产，我兄长还算厚道，也没侵占我的那份，于是才有今日站在你面前的二甲进士苏泽。”
“我不用劳作，也不用管家里其他人的生计，一日三餐都有人伺候着，每日就读书，做文章就可以了。”
“实际上，那些农户，普通百姓根本做不到这一点，他们也要吃饭，也要生活，如何拿得出多余的钱粮去供养一个读书人出来？”
“考中了还好，还能改善一下家里的情况，可若是考不上，那就是好几年的钱粮打了水漂，下次再考不上，那就又得浪费好些年，若是再考不上，那就完了，家里多出来了一个肩不能扛，手不能提，四体不勤，五谷不分的废物，还得靠家里其他人去养着。”
“对于我大明大多数百姓来说，这是他们承担不起的代价，于是也就绝了供出一个读书人出来的心思了，农民的孩子长大了也是农民，祖祖辈辈都只是农民了。”
“读书在我大明还是一件很奢侈的事情，家里没有几个银子真读不起书，而我想要改变这种情况！”
“如何改变？”朱瞻基轻声问道，有些东西他其实不懂，因为他没接触过，不懂民间疾苦。
“在我看来，其实也很简单，之所以那些底层百姓不愿意供养读书人是因为耗费的代价过大，而一旦考不中又没什么好处，所以他们才不愿意。”
“可你一旦给出了其他的选择，让他们明白读书不止只有科举当官一条路可以走的时候，就算会耗费钱粮他们也愿意供养自己的子女去读书。”
“我还是拿清风县举例，你知道我最开始让他们送孩子去读书的时候是什么情形吗？”
“什么情形，说说，我到清风县的时候，学校都已经开起来了，还真不知道这回事。”朱瞻基有些好奇的问道。
“当时，我让那些狗东西把家里的孩子都送去学校读书，结果没什么人听我的。”
“我就纳闷了，我又不收他们学费，啥都不要他们就让他们的孩子有书读，白送的好处居然有人不要？”
“纳闷之下我就去挨家挨户问了，结果那些狗东西和我说，孩子去学校读书了就没人下地了，特么的，就清风县那鸟不拉屎的地方能种出来多少粮食，再说了那些半大的娃娃也干不了什么农活啊！”
“我苦口婆心的和他们说读书识字是有好处的，我不会害他们的，压根没人听我的，当我在放屁，反正就是觉得读书没用，读了书又考不上科举，那读书干什么？”
“你说好不好笑，哈哈哈哈！”
苏泽笑的肚子痛，笑的前俯后仰，他如今想到了当初那副场景都觉得好笑，好笑的同时又有些悲哀。
“那后来呢，后来他们怎么又愿意送孩子去读书了？”朱瞻基没觉得好笑，只是觉得清风县的人都挺有意思的。
“后来啊，老子出了血，先是包他们孩子的一日三餐不说，还给他们补助，只要送孩子(本章未完,请翻页)
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