我举一个例子，就连你骑的马是什么毛色都要管。
唐朝全境分为二十六关，每关又分上中下三等。
你要过关就要出示凭证。「过所」不只是登记你的个人外貌、年龄、户籍所在地、为什么要外出等情况，还要记载你的随身物品信息。
出远门要有交通工具，离不开马匹、毛驴。当时必须登记随行牲口的数量、毛色、牙齿年龄等。
在关口核查时，一旦发现实物与登记不符，尤其是马匹出现问题，唐朝法律有话要说了，你准备挨杖打吧。
唐律疏议“若家人相冒，杖八十。即将马越度、冒度及私度者，各减人二等；馀畜，又减二等。家畜相冒者，不坐。”
寥寥几行，想必大家已经看出来了，活在古代的升斗小民有多不易，仅仅出个门也是限制颇多。
因此，对于绝大多数现代人来说，穿越回到古代无疑是一种很可怕的刑罚。
你习以为常的规则内的自由与便捷全都消失不见，你的三观认知与一个时代截然相反，那等同于打断筋骨、碾碎血肉、改变灵魂地重头开始。
嬴政若有所思。
这段讲述里的四个朝代，他没听说过，应该是大秦灭亡之后的事情了。
大秦终究是会亡的。
这个认知令人极度不悦，但理性认知到那是必然的。保守估计，至少该是五百后的事情吧
思及此处，不免想到长子扶苏。
依照秦国的惯例，自从秦孝公以来就一直早早确立储君。
由于秦献公之前储君变动频频引发朝局不稳，吸取了历史经验教训后，秦国就形成了不成文的规矩。不仅很早立储君，而且会同时预立储君的继承人。
例如秦昭王立安国君嬴柱为王太子。同时，嬴柱的儿子赢异人也被确立为王太子的继承人。
这套继承制度保证王权能够平稳交接，在先王去世后，新君能够井然有序地继位。
嬴政一统天下建立秦朝，原本也该尽快定下储君，可三年过去依旧没有正式册封某个儿子。
是他不想吗
当然不是了。
原因有很多，归根到底就一点，没一个儿子能够达到他的标准，包括长子扶苏。
他想要的继承人，应该是文治、武功、智谋、才略等各方面都出类拔萃。
知人善用，明朝秋毫。
让六国残余势力由衷归心，能北定匈奴南平百越，在大秦全境让郡县制完美取代分封制，合理将诸子百家收归己用。最好还有一个同样出色的孙子，接下去的继位人选也不用发愁了。
细数他的儿子们，居然没一个能达标。
难道这些要求很过分吗那是大秦保持昌盛的基础要求。
幸而，还有时间去仔细斟酌。
嬴政将发散的思绪扯回来，目光落在了“穿越回到古代”一词上。
后世能制作出堪比神迹的影像，有没有可能也有了控制时间的技术，让人可以在不同时间段来来去去
不过，瞧水镜的意思回到古代被视作是某种严刑酷法因此甚少有人回到古时候