丹水阴鱼与惶火阳鱼相比，更为玄妙。
九枚乾明珠沉积在惶火阳鱼鱼腹正中，聚作巴掌大的一团，纹丝不动；而丹水阴鱼体内九枚“坤灵少阴珠”却在鱼腹中飘扬晃荡，沉浮不定。若有微风吹过，抑或一只昆虫栖息鱼身，那腹内九枚坤灵珠竟如滚汤一般极速翻腾，其感应之敏锐微妙，竟至于斯。只是再如何激突，九枚坤灵珠却并无从鱼口恰巧喷出之虞。
如非将《九元书》掌握到神妙由心、体察入微的地步，要想使阴鱼吐珠，那是千难万难。
丹水阴鱼的考较规则与惶火阳鱼也略有不同。每朝阴鱼鱼尾击出一掌，能够使得鱼口吐出一枚坤灵珠便算成功。在第一枚坤灵珠落地之前，比试者便可击出第二掌，第三掌……若是一直成功，连发九掌，使丹水阴鱼连吐九珠，便算得第一等。
其实门中传言，越衡宗立派之初的数万年，这丹水阴鱼的的考核规则其实和阳鱼相同，比较的是一掌之力吐出几珠。只是这坤灵珠轻如无物，九珠被极细微的力量牵引纠缠，振荡不休。若想数珠齐出，其难度简直匪夷所思。衡越宗立派迄今近三十六万载，包括数十位大能修士在内，唯有一人曾经一击使阴鱼吐出八星连珠。三人完成过七星齐出，余者五星六星的也是寥若星辰。至于一击动九珠，那是开派以来未曾有过。
相比之下，惶火阳鱼数星连珠的难度可谓泥云之别。每三年的真传铨选之会，头名十有八九能够达到七珠。打出八星连珠的，至多一二百年也会出现一次。至于九珠齐出，固然较为罕见，但至多不过一二千载，总也有这样的天才人物。
上一次在惶火阳鱼击出九星的人物，不过是在一千二百四十年前。不是旁人，正是眼前这位五陵殿主、本届真传铨选的主持岳玄英。
丹水阴鱼的比试规则修改之后，阴阳双鱼的难度便大致相埒。当然，如有人在阴鱼试中得了一等，主试也会再给一次机会，让其人试试一掌数珠的法门，能够做到哪一步。
尚未上场的二十三位灵形弟子个个神色严肃，注视着第一个出场的成不铭。只是作为竞争对手，他们的面容倒也并不如何紧张。有十余人是因为自知实力在诸人中不算出众，本也没有患得患失之心；就算稍有望力争三甲的那数人，也都相对坦然。因为诸位弟子均知，成不铭是有极大希望夺得一个名额的，自己所争的，应当是另一个位置。
成不铭闭目站定、调息良久。众人均无丝毫不耐之色，只是静静等待。
一柱香的功夫之后，成不铭左腿微曲，右腿崩直，一掌前伸，一掌后托，摆出一个奇异姿势。这个姿势使得他周身之力完满聚合，无有欠缺。仿佛一只蓄势待发的铁锤。
突然，只见元光闪动，成不铭如春雷绽放般大喝一声，双目圆睁，精光四射，口中吐出一道浊息。当真声如金鼓，状如奔马，右掌挥动间朝惶火阳鱼鱼尾重重一击！
《九元书》虽以十四日为周期的服气餐霞之功为始，但并不全是打坐静功。每一个轮次的完功收束环节其实有一套调和动静的功法，均为各弟子在自家洞府独立完成。
这一套行功法诀由五个“元始式”组成，名为泥潭雾腾、腾炎焚枯、枯干栖鸟、鸟革翚飞、飞雪沉泥。暗合五行周而复始之意。