谷梁的核心思想之一就是亲亲相隐,这就很对刘据的胃口，如果根据这一条，是不是自个的姐姐就不用死了
刘彻也没想到,明明给刘据教书的博士里头，公羊派的更多,但是还是叫刘据被谷梁派吸引了，不过如今刘据不过是露出了一点苗头而已，所以一时半会儿根本没人注意到这些。而发现了这一点的卫伉如今也懒得在刘据身上费力气了，他又不给刘据做伴读,也不觉得自己有什么资格能影响到这个表弟。既然他开始倾向于谷梁，那么成为主和派是迟早的事情，到时候势必会跟军方产生隔阂，他自个背弃了自个的依靠,他不倒霉谁倒霉呢
想明白这点之后,卫伉愈发对刘据没了指望，在军中训练也更卖力起来。他的确没有那种天生的大局观和敏锐直觉,但是大多数将军也没有,他们只需要能够听从主帅的命令,在关键的时候，不要掉链子就行。卫伉需要的是军功，有一定的兵权，却不需要卫家再出一个卫青霍去病。指望自个,还不如指望霍去病的儿子呢
没错，霍去病别看嘴上喊着匈奴未灭,何以为家，一直没有娶妻，但是,他身边是有姬妾的，而且还不止一个，其中一个就给霍去病生下了一个儿子，叫做霍嬗。霍去病死后，刘彻对霍嬗寄予厚望，一门心思想要再培养出一个新的冠军侯，结果这位在刘彻前往泰山封禅的途中死了，刘彻的希望彻底落空。
霍嬗能被刘彻看中，可见这位还是有天份的，而卫伉嘛，自家人知道自家事，跟着父亲和表哥蹭点功劳，在军中具备一定的影响力，至于说更多的，卫伉根本不指望，让他自个单独带兵，卫伉琢磨着还不如李广呢，所以，抱大腿可以，其他的还是算了。
卫伉并没有将自己的发现告诉任何人，实际上上辈子卫青其实也发现了刘据思想上的倾向，但是卫青一想谨慎，即便他是刘据最大的靠山之一，但是，他依旧不敢在明面上对刘据施加什么影响力，免得让刘彻生出什么想法来。刘据被人称为是卫太子，就像是当年刘荣被称为栗太子一样，身上母族的痕迹实在是太重，卫青并不希望刘彻觉得自己一直以来在影响储君，企图等到储君上位之后，达到控制朝堂的目的。
所以，很多时候，卫青只能是一个背景板，除非到了关键时刻，否则的话，他几乎不会接近太子，等闲连太子宫都不会去。卫子夫在这事上也跟卫青保持了默契，反正只要卫青在，谁也不敢小视了刘据，因此，在刘据的成长过程中，卫青要尽可能淡化自己在其中的作用。结果，卫子夫没想到的是，刘据却没意识到这一点，反而自个疏远了军功武将集团，反过来依赖于一帮儒生。如果依附的是公羊派，即便是董仲舒后来提出了“天人感应”之类的说法，企图将皇权关进笼子里，让他们儒家作为看守笼子的人，因此被刘彻疏远，但是，比起公羊派，刘彻更不喜欢的还是谷梁派。
大汉之所以能够一直在不断对外征战，根基就在于“襄公复九世之仇，春秋大之”，鼓吹的就是大复仇主义，对匈奴作战，不是为了别的，而是为了复仇民间一直以来也很吃这一套，甚至，汉家的律法也认可这套逻辑。而谷梁派的逻辑却不一样，他们更是想要增加宗族的权利，通过儒家的所谓礼将朝廷的一部分法治权利下放到地方上，从此，皇权不下乡，而宗族就可以发展起来，不像是现在这样，每个皇帝一上台，先修陵邑，然后满天下将地方上的豪强给迁移到陵邑旁边。豪强之所以强大，无非就是他们在地方上有足够的土地还有人脉，但是一旦迁移，那就不一样了，土地必须变卖，依附于土地上的那些佃户雇农自然不可能再跟他们走。人脉也是一样，他们之前在地方上头可以贿赂官员，打点上下，即便是有什么问题，也可以遮掩下来，因此，可以借助于他们本身的资源横行乡里。可是迁移走了，陵邑是什么地方，不知道多少官员盯着这里，你想要从头培养人脉，那真的是事倍功半。何况，光是迁移这个过程，许多豪强就要被扒掉几层皮，等到了地方，手里头能掌握的资源就不知道要缩水多少，想要从头再来，那又谈何容易。