天下是属于天下人的天下，谁能当皇帝百姓的意见很重要，大位能者居之，所以上古的时候尧帝没有为了私心把帝位传给他的儿子，而是给了更加贤能的舜帝，那是上古先贤，是他们所有人的榜样。
尧帝舜帝美名远扬，他心里羡慕坏了，当皇帝没法护佑百姓，他可以效法先贤，将大位让给真正贤德之人，也算是追随先圣遗范，好歹也算件好事。
别觉得他禅位是被逼无奈，他高兴着呢。
他这辈子命途多舛飘零半生，不能明知德不配位还要死守着皇位不放，他现在把皇位让出来是好事儿，上不负黎民下不负苍生，至于他老刘家的人，死了的等他死了再说，活着的有意见就亲自来找他，有本事就真的来找，别没事儿瞎叨叨。
小皇帝写第一份诏书的时候引经据典怎么有文采怎么来，第二份诏书不是写给朝臣，而是写给天下百姓看的，不用多华丽的辞藻，怎么直白怎么简单怎么写，洋洋洒洒写的比上一篇还要痛快。
桓帝、灵帝造完孽后拍拍屁股驾崩了，留他和他皇兄刘辩在世上受罪，皇兄甚至因此连性命都丢掉了，他借禅位的名义阴阳怪气几句怎么了
有本事活过来找他麻烦，不会死而复生就别耽误他奔向自由。
熬了那么多年终于熬到解脱，谁挡他的路他跟谁急，兔子急了还咬人，别以为他真的好欺负，真惹急了他立刻找袁卿家告状，他自己没本事还不能找个有本事的人当大腿吗
小皇帝接连两份诏书，两份诏书除了措辞不同，内容大差不差全是在强调天命已经不在汉，他崇拜上古尧舜禅让的美名，主动且迫切的将帝位让给他的袁卿家。
他这是顺应天命，是迎合天下人心的明智之举，除非老祖宗从皇陵里跑出来反对，不然谁都别想让他改变主意。
刘协的反应一出来，原本有意见的也不好再说什么，他们怎么也想不到小皇帝能把亡国之君当的那么欢乐，整个禅位流程走下来，就看到他在那儿兴奋的上蹿下跳，全无身为亡国之君的悲哀愤懑，这合理吗
怎么着也是个即将禅位的皇帝，稍微表现出来点伤心很难吗
对小皇帝来说，的确很难。
他终于摆脱讨厌的天子身份，高兴还来不及，又怎么会伤心难过，谁爱难过谁难过，反正他不难过。
天子禅位本该有些沉重，但是刘协这个天子看上去比所有人都激动，朝中大臣为了不被小皇帝比下去，一个二个也都积极上进的很，那边原焕还没有同意，这边“陛下”已经喊上了。
虽然他们都没亲眼见过三推三让的禅位场面，但是他们都读过论语学过尚书，该怎么做不用上头催他们自个儿明白，刚过完年没多久，原本只要三四次的大臣劝进就足足进行了七八轮。
汉天子主动禅位，天命不可违，百姓的愿望更不能违背，陛下您不要谦虚，赶紧召见文武百官准备受禅仪式吧。
禅让是从尧舜那个时候流传到现在的好制度，天意如此，陛下赶紧召集百官安排建造受禅台，他们好观天象选定良辰吉日，事情很多不能拖啊。
天儿已经暖和了，修建受禅台不算强逼百姓做苦力，他们刚刚放出要修建受禅台的消息，主动前来想要出一份力的百姓就能绕邺城一圈，陛下乃是天命所归，您的谦逊放在平时是美好的品德，放到现在就是逆天而为，万万要不得啊。