他说什么来着，就他们家主公这不计后果的行事风格，没有人在后面给他收底是万万不行的，偏偏他的身体又不好，劝也不能劝的太强硬，可不得跟哄小孩儿一样哄着。
荀文若一直待在这人身边，对他的脾气拿捏的再准不过，也幸亏文若家里有适龄的孩子能让他磨练心性，不然还不得年纪轻轻未老先衰。
啧啧啧，主公也是沉不住气，他被喊了那么多次郭三岁都没啥反应，文若只是口误而已，怎么就非揪着不放了
是儿子还是手足不重要，重要的是陛下要禅位，赶紧赶紧，不要打岔，快回神。
郭奉孝一本正经的加入讨论，一点面子都不给他们家主公留，和禅位之事相比，其他都不算事儿。
天子的每一次禅让都有讲究，严格来说，其实并不是天子下召然后群臣应和这样一来一回，而是天子下诏后群臣多次劝进，甚至要多达五六次，然后再让他们家主公多次“批评大臣”最终再上表辞让。
禅位诏书怎么写也有讲究，不过这些不用主动担心，他们这些手下人自己就会准备妥当。
自古以来天命无常，帝王不一姓很正常，商汤灭夏，周武伐殷，往上数多少年也找不到姓刘的天子，如今汉室为正统，还不是因为高祖皇帝争气。
如今刘姓后代不争气，帝王姓氏发生变动一点问题也没有。
汉室衰微，小皇帝即位以来天降灾难，董卓乱政，群雄割据，以致于天下的国土都不是汉土，百姓都不是大汉百姓，如果没有他们家主公，天下会乱成什么样子简直不敢想。
古有尧舜禹选贤禅位，如今他们家主公天命所归，接受禅位是理所应当。
当然，话不能说的那么浅显明了，他们这些臣子可以附和，主公得矜持，得端着，得拿出泰山崩于前而色不变的气势。
郭嘉琢磨了一下，觉得这里可以安排安排，他们家主公深得人心，怎么能没有大臣上表夸赞，夸还不能夸的太委婉，要让天底下所有的百姓都能听懂才行。
这是大汉天子主动禅位，是百姓的愿望，天命不可违，让您接着您就接着。
孙策那小子前些天举荐了一个名叫陈琳的儒生，文气贯注笔力强劲，格外擅长撰写章表书檄，雄浑大气鞭辟入里，到时候让那人拿出写檄文的架势来写赞表，肯定能让全天下的人都拍案叫好。
陈琳文笔出众名声在外，总不能写的还不如荀文若吧。
主公那边先推辞着，他们这边还得准备第二次、第三次、第四次、第五次第好多次的劝谏，这一流程最好能在选定的良辰吉日之前结束，他觉得年后一个月之内就不错，等过了年天气转暖，正好受禅台也建的差不多了，天气暖和受禅也省得主公受罪。
光武帝刘秀掌权之后，宣布图谶于天下，章帝召开白虎观会议，用谶纬解经，如此一来，谶纬之学依附经学大显于世。
本朝从那时候开始就谶纬盛行，虽然他们都觉得那玩意儿没什么用，但是架不住百姓觉得有用，神神叨叨的不管还不行，主公要名正言顺的受禅，天意这边也得用心琢磨。
高祖斩白蛇，他们家主公这身娇体弱拿刀都拿不动，斩白蛇有点困难，回头想想有没有别的地方可以编，必须得编个比高祖更威风更有气势的传说出来，不然俩人都是开国君主，他们家主公岂不是被高祖压了一头。
不行不行，这种地方绝对不能认输。