、黄忠、吕布三人自然也都参与进来。
众人互相交流心得，也提出修行时所遇的难题。
一人计短，两人计长，在座的都是顶尖的武者，相互探讨之下，诸多难题迎刃而解。
唐谦也不藏私，将魔神九变和易经之中，他能领悟到的和修武有关的，全部和盘托出。
最终将交流的内容全部记录下来，整理成册，命名为：武典。
武典分：基础、入门、进阶、高阶等几部，基础和入门两部下发到军中，让普通士卒开始练习。
另一边郑玄他们也有收获，儒道浩然正气太难修，心力又略逊一筹，于是他们另辟蹊径，结合两者，创出新的法门，名为书生意气。
书生意气，意与气合，宁折不弯，君子以自强不息。
大儒们开始尝试着将书生意气与君子六艺相结合，还参考术士的符和咒，研究出儒门自己的符和咒，便是文字和圣人训。
上古之时，仓颉造字引发天雨粟，鬼夜哭的天地异象，说明文字是有力量的，儒家要继续发掘文字的力量。
除了他们，其他人也在各自的领域忙碌着，兵部尚书徐荣研究军阵，之前他便与南华、张角、卢植等几人联手探索强兵之法，试图将儒道兵三家融入练兵之法，如今已经初见端倪。
刑部侍郎曹操，早在大汉之时就已经觉察许多不公之处，现在更是在唐谦的支持下，准备修订一部新的法典出来。
张角和张仲景、华佗两位神医，彻底解决了瘟疫，也回到了洛阳，张角就任国师之位，道教与大唐融为一体。
张仲景和华佗两位神医创建太医院，广收门徒，传授医术。
儒、道、法、兵、医，各家蓬勃发展。
儒家不再一家独大，再无罢黜百家之举，其他各家，如农、墨、名、阴阳、小说、纵横等学派，也开始复苏。
百家气运化作人道之力，最终又汇聚到大唐国运，国运再反哺百家。
百花齐放，人道大兴。
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