师弟起了个潜龙的道号嘛？”
张角依旧摇头道：“那还有什么意义？我就不出面了，有师兄和几位道友在，足矣。”
于吉颇感惋惜，但也明白张角的顾虑，尊重他的选择，点头道：“好。”
之后与左慈、张修、紫虚三人一起来见唐谦，商讨建立道教之事。
唐谦见没有张角，有些失望，左慈名气虽然也不小，但是论对传道最擅长的自然是张角。
不过张角的传道路子有些野，而且太平道没有门槛，信徒虽重，却是良莠不齐，这点自然是要引以为戒的。
唐谦凭借着自己对后世道教的一些了解与左慈等三人一起制定框架。
首先统一思想，虽然都是道门，但张修是五斗米道，于吉是太平道，左慈与紫虚修的又是另外的道法。
尤其是左慈，对房中术颇有研究，对此唐谦表示很感兴趣。
幸好这个时候，道经还没有后世那么多，唐谦建议以易经，老子、庄子，为核心，重新编撰，将现有道经成体系的糅合起来，作为道教修行典籍。
其次是设定门槛，要走高端路线，可以信教，但不能随便入教，需接受考验，方可受符篆，正式成为一名道士，修行道法。
修建道观，道士平日便住在道观之中，修道之余，也许自己劳作，自给自足，另外参考儒家，制定相应礼仪。
另外要制定一套行为准则，来约束道士举止，若有违背，群起而攻之，不能让一颗老鼠屎坏了一锅粥。
最后，也是最重要的，要有一套神话体系。
因为蚩尤传承的缘故，唐谦对感觉对人皇更加亲切，哪怕蚩尤是败于黄帝，甚至死于黄帝之手。
唐谦依然是建议以上古三大人皇伏羲、神农、黄帝为原型，塑造为至高神。
再以此为基础，构建一套完善的神话体系。
左慈等人听的晕晕乎乎，倒是有过传道经验的张修双眼发亮，笑道：“这次算是来着了，我有预感，道教必兴。”
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