为萨迦带来更为宏远的利益。蒙哥汗去世，忽必烈击败其弟弟阿里不哥，继位为汗之后，八思巴被封为国师，得授玉印，统领天下释教。
自此，藏传佛教不仅可以在蒙古广袤的草原上传教，也随着忽必烈麾下的铁骑，向西域、向中原汉地，乃至渡过江淮，传播于江南之地。
其中传播最广、获益最多的，自然是萨迦教派。
萨迦派实力的增长，使其他三派在吐蕃的势力被不断挤压。这些年，三个教派终于开始向班智达与八思巴学习，想要投资下一任汗王，希望可以改变这种不利的局面。
而这位一路跟随的乌坚巴，就是代表着噶举派，前往云南，准备与甘麻剌开始进行合作。
果然，不懂政治的和尚，绝对成不了一个高僧。
任何时代，都是如此！
可是，乌坚巴投资有争夺太子机会的甘麻剌，甄鑫可以理解。那跟着自己又是干啥？
对此孙掌柜也不甚清楚。
乌坚巴那个闷葫芦，三棍子打不出个屁来，更何况也打不过他。
既然暂时没有条件了解，甄鑫也不再纠结这位大喇嘛的目的。想跟就跟着吧，反正有人出伙食费。
出手豪横的潘老板，给甄鑫一众在如今最繁华的西雁翅城弄了座不小的院子。十几个房间，足以塞下所有人。
当夜，大老潘又在临江的回雁楼，设宴招待所有人。
一桌相当豪横的海鲜！
酒先不提。
跟胳膊一样粗的龙虾，与海碗一般大的膏蟹，比手掌还大的章鱼，各种鲜美无比的螺蚌与石斑。还有摆在正中间，一只六七尺长的黄鳍金枪鱼！
除了甄鑫之外，所有人都呆呆地看着这一桌海鲜。就连苟顺与蔡老二这俩几乎天天泡在海里的家伙，都认不全餐桌上的东西，更不用说别人了。
认都不认得，又怎么吃？
而且，这些东西能吃吗？尤其是那条大鱼，不仅没煮没煎，根本就是生的。级别这么高的招待，还要让大伙儿生吃海鱼不成？
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