也有男子骂花娘，说花娘要遭报应，指定要凄苦一生。
结果第二日，衙门出了告示，衙役自然是熟门熟路的敲锣打鼓开始念救济院。
救济院是昭州官府所建，收留收容和离无处可去的妇人、夫郎，被丢在路边弃养的婴孩，实在是没有活路走的昭州百姓，不拘性别、年龄
陈婕为院长，黎春副院长，享受昭州衙门工钱补助。
这告示不仅是昭州城念，还传达下去，昭州城外的村子，底下五个府县，府县下的村镇，以花娘懒汉和离为例子
陈二娘说“还有我，既是昭州百姓要骂，不配做妇人，那便先骂我，我是头一个和离的。”
于是便写了知州千金同木府县令和离案例。
顾兆想了下，决定开第一期的抵报，自然是他动了个念头，由底下的人办找到了学校任职的老师。自然是遭遇了些，这五位文人老师满怀复杂的眼神，到也不是谴责，就是想说啥，又不知如何说。
“各位可是因为和离案”顾兆先提了出来。五位见了他，没破口大骂指着他鼻子说丢了读书人的脸，或是违背天地阴阳传统规矩如何如何，那就是说明还有的讲。
顾兆给亲自倒了茶，其他五位自是称不敢。
“五位老师在学校教了这些时日的书，学生可好跟着以前私塾中的学子比如何”顾兆问。
梁进士说“女子哥儿多是文静娴雅，虽不及科举读书人课程繁重，可也上心。”
一言我一句。
杜若庸则说“这些女郎哥儿坐的住，比我想象中要有耐力，也不怕吃苦，爱干净，书中道理浅显学的也快。”
“顾大人有话不如直说吧。”有人心中对顾兆和离案还是不赞同，语气带刺，有本事也打了他吧。
顾兆则道“我以为五位老师自愿来学校教学，且带了学生这么段日子，也该不在意世俗眼神，是有教无类真的想传播学问知识的。”
“若是昭州不办这个学校，走遍大历，没一处能容女子哥儿学习的地方，私塾不说到处可见，可男子上学，不管是识字也好，还是科举，迈出去第一步总是比女子哥儿要方便。”
“读书明理，该断对错，而非因为你是男子就该处处皆对。”
顾兆问“五位家中若是有女子哥儿，以后所嫁非人，整日劳作抚养孩子不说，还经常遭遇殴打，其丈夫言语编排污蔑清白，你们又是如何劝自家孩子忍一忍，挨着打就习惯了，等打死了就好了”
自是不可不成的。
这五位不能替花娘感同身受，那也是因为身份地位，怎么说比懒汉家强许多，他们的女儿哥儿，自然不会嫁的那般糟糕，虽不是大富大贵，可衣食不愁，身边有人伺候这是有的。
“不是延续千百年传承下来的就是一定对的。”顾兆叹了口气，“咱们昭州百姓皆能明白是非曲直，人人活的幸福，道路还长着呢。”
他装的这般忧愁叹气，虽是没责怪五位，可这做派，自然是让五位老师自我反省，说好了有教无类、明辨是非的，怎么带头还拿老一套的思想想花娘案呢。
五人当即自省，然后接了抵报宣传活计。
自此后，这五位老师，每次遇到什么事时，先不立即做决断，而是换位思考，多放思考。