日记中并没有提到神庙修建结束之后，工人们的结局。
他们可能是离开了，而这名工人忘了将自己的日记带走，于是这本日记就尘封了许多许多年，直到神庙坍圯、遗迹终于被发现，这本日记也就重见天日。
他们也有可能是被杀死了，不然这无法解释日记为什么会出现在神庙之中难道这些信徒就如此粗心，任由一份无关的日记在神庙中存放了这么多年
西列斯思索着。这份日记出现在一座神庙之中，这本身就在暗示着什么。
西列斯花了大概一个小时的时间，将这本日记通读了一遍。
由于日记的内容并不算多，西列斯一开始还以为他能很快看完。然而他最后还是颇费了一番工夫。
主要原因是因为，日记主人来自遥远的沉默纪，本身的文化水平也不算高，他使用的许多字词，让西列斯不得不思索许久，才能领悟到他所知的含义。这极大地拖慢了他的阅读进度。
不过，他最后还是感到，这一次的阅读是值得的。他也明白了，为什么琴多会乐意如此奔波，特地来到拉米法城寻找相关的资料。
日记中主要提及的特殊事件与相关征兆，一共可以分为三类。
第一类是工人们在修建这座神庙的过程中，遇到的一些明显不属于胡德多卡信徒行列的人。
在日记中，这名叫做杜瓦的工人说，胡德多卡的信徒是十分醒目的，因为他们总是穿着黑色的衣服，并且喜欢走到阴影之中。他们厌恶太阳、厌恶白天，厌恶一切与道德、星辰相关的东西。
因此，在其他人来访的时候，这些陌生人就显得十分醒目。
杜瓦形容了好几种人，包括"看起来很胖的人""看起来很瘦的人""走路晃晃悠悠的人"。
西列斯琢磨着这三种人的身份很胖的人，或许指的是商人西列斯难免会想到格雷森食品公司那名大腹便便的比利，以及博林埃尔加。
从这个角度来说，很胖的人或许指的是贴米亚法的信徒。
毕竟这个时代的基础工业、农业还没有发达到让普通平民发胖的地步。通常来说，身材肥胖的人只有贵族以及部分商人这样，生活优渥的富人。
而很瘦的人，与贴米亚法的信徒对立，那有可能就是布朗卡尼的信徒
西列斯如此猜测，但是很难找到实际的证据，证明布朗卡尼的信徒会出现在胡德多卡的神庙之中。无论现在布朗卡尼信徒如何疯狂，在沉默纪，苦行与罪孽，听起来始终是完全不搭界的两位神明。
如果说胖人和瘦人，西列斯还多少可以猜到一些，那么"走路晃晃悠悠的人"，西列斯是无论怎么也猜不到了。
那也有可能是某个神明的信徒，但什么信徒会表现出这种情况
第二类出现在杜瓦日记中的特殊现象，就是在整个修建过程中，胡德多卡信徒的那种令人奇怪的匆忙态度。
他们并没有要求工人们十分仔细、认真地对待这座神庙。相反，他们只是要求速度。
只求速度不求质量，用这种态度来修建一座献给神明的神庙
就连杜瓦这位泥瓦匠人，都在日记中这么写∶"雇主们不像是虔诚的信徒。他们花钱的态度也不如其他神明的信徒那么大方。"
吝啬但急迫的态度与情绪弥漫在杜瓦接触的所有的雇主身上。
到最后，这种情绪甚至影响了杜瓦和他的同伴们。在日记中，杜瓦说自己今天工作的时候居然出了错，这可是他这辈子都没想过的事情。