这本书有些像是西列斯不久前读过的那本拉米法城的幽灵。
西列斯是因为西城的那个不知道从何而来的传闻，而选择在交易会上购买拉米法城的幽灵。在过去的半个多月的时间里，他断断续续地将其翻完了。
书中的内容让他略微有些失望，因为那带着太过分的谣言、臆测与编造的成分，更像是奇幻小说，胜过城市怪谈。
当然，从奇幻恐怖小说的角度来看，这本书的内容居然也挺有意思。
而现在西列斯手中的这本阴影下的神明与信徒，也同样更像是路边摊文学。
其中概述了阴影纪时候神明与信徒的状况。这就是最让西列斯感到不满意的地方，因为一些在阴影纪销声匿迹的神明，在这本书中被胡乱编造出了一些经历。
比如李加迪亚，这本书的作者写道∶"至于李加迪亚，这位离家与旅途之神，大概是打算自己亲自践行神格，所以真的踏上了旅途。"
西列斯∶""
这编得有点随意了吧
他特地翻到封面上看了看作者的名字詹考尔德。他记住了这个名字，将其归类为路边摊文学大巨头。
整本书就充斥着这种胡编乱造、瞎说八道的氛围，毫无考证、毫无依据、毫无引用，与真正的历史专著相差甚远，甚至连那种状似一本正经的小说都比不过。
于是，西列斯越看越觉得心情十分轻松，到最后甚至忍不住被某些内容逗笑了。
这种心情在看到这本书的最后一句话的时候，戛然而止。
"这就是阴影纪神明们的状况，仅供读者一乐。至于后来的神，我是无从下笔的。
后来的神什么后来的神
西列斯惊愕地望着这最后一句话，心中产生了无数的想法。
当然，最简单的一种理解就是，阴影纪之后的神明。也就是神明们在沉默纪的相关事迹。这自然是一种理解办法，并目与前文相照应。
但是"后来的神"
这种用词就很不对劲。如果真的指的是阴影纪之后，也就是"后来的神的情况"，那为什么不明确一点，说清楚就是沉默纪乃至于雾中纪时候的神明
旧神们都已经陨落了，又有什么"无从下笔的"
西列斯再一次翻到了封面，以及勒口，寻找关于作者的介绍然而什么都没有。詹考尔德就像是一个历史中游荡的幽灵，没有他的生年、经历、照片，任何一丁点儿相关的信息都没有。
西列斯将目光重新定格在最后那句话。
"后来的神"。
他想，这是指安缇纳姆吗
在那些旧神之后，后来的神，也就只有雾中纪才出现的安缇纳姆了。
但如果是安缇纳姆，那为什么不直接提及袖的名字安缇纳姆是神明中极为宽容的一位，从往日教会的作风中就可以看出来。
如此避讳，以"后来的神"称呼，让西列斯怎么都不能理解。
除非