看得出来，多萝西娅的话语恐怕还粉饰了一番。估计她的爷爷把西列斯大骂了一顿，认为西列斯误人子弟，说不定还要去多萝西娅换一位导师。
西列斯听着，最后问多萝西娅“你的爷爷是单纯从文学的角度来探讨这个问题，还是从社会的角度”
多萝西娅困扰了一下，犹豫着说“但是，您曾经说过，每个时代都有不同的文学。”
“是的，我是这么说过。”西列斯点了点头，“但是这是两个截然不同的命题。文学，以及其他的任何艺术、思想、政治等等抽象事物，与实际意义上的现实世界，是并不完全等同的。
“有的时候，它们离得非常近，近到有一些文学作品就仿佛是在白描这个时代；但有的时候，它们又隔得非常遥远，远到读者觉得这个作者的思想仿佛是上个时代或者来自未来的人。
“举一个例子来说，你认为沉默纪那些被称为精神污染的，陨落神明的信徒的作品，与同时代的其他作品，有多少的相似之处”
多萝西娅陷入了沉思之中。
朱尔斯看看她，又看看西列斯，便说“完全不像。”
“是的。完全。”西列斯说，“而将范围界定到文学这个范畴，你认为是什么决定了这些作品的不同是时代吗是神明吗
“这些作品来自相同的时代。这些作品诞生的时候，神明正在陨落，或者已经陨落。”
多萝西娅的眼眸像是被什么东西猝然点燃了。她说“是作者。”她停顿了一下，“不同的时代孕育不同的作者，不同的作者书写不同的作品。”
西列斯微微点了点头“你填补了我上周那句话的缺陷。”
不同的时代诞生不同的作品吗
的确如此。可是，这中间还少了一个渠道和环节。
朱尔斯参与进了这个讨论之中，没有带上自己的观点，只是单纯疑惑地问“但是，教授，这一点和多萝西娅的爷爷的想法，似乎也没有什么矛盾之处”
多萝西娅的爷爷认为神明反过来影响了文学，而神明也的确是时代的一部分。
这事儿如果要往更深刻的层次辩论，那恐怕就得从历史、文化、社会、经济、思想、政治等等的角度来入手了。人类文明的发展究竟是依靠自己，还是依靠神明
西列斯并不想谈及这些东西。况且，与地球不同的是，这个世界的确是有神明存在的，这一点不可否认。
最后，他只是说“想象你们的面前有两本书。”
两名学徒都愣了一下，然后凝神听着。
“一本是歌颂神明随便什么神明，比如，阿特金亚，音乐与艺术之神。”西列斯说，“这是一本歌颂阿特金亚的赞美诗集。”
多萝西娅怔了怔，然后眼神有一瞬间的变化。
西列斯没有注意，他继续说“而另外一本书，是称赞一个帝国比如，萨丁帝国，为其歌功颂德。”
两名学徒点了点头，示意自己明白西列斯的这两个例子。但是他们还没明白，西列斯为什么要举这两个例子。
西列斯便说“那么，我的问题就是，你们觉得，这两本书的内容会有什么不一样同样是赞美，赞美神明和赞美帝国，有什么不一样”
多萝西娅和朱尔斯都怔在那儿，仔细地思索着。
西列斯近乎温和地说“这不是真正影响你们学业和成绩的问题，但或许你们可以去思考一下。我们是活在这个世界上的，并且，终究需要活着。”
不等两名学徒反应过来西列斯的意思，西列斯便转而说“好了，我们该谈谈别的话题了。来聊聊你们的论文题目吧。”
学徒们纷纷回过神，与西列斯聊起了自己的论文选题。