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制作豆腐只算引言,之后课程才正式开始。
准确、标准、严谨、简洁。
这是荀柔希望他们达到的第一步。
所以，数学是必须的。
他让学生们发豆芽、麦芽，用王莽发明的游标卡尺,测算不同水分下，发芽的概率以及每日生长高度。
加法口诀和乘法口诀背起来容易,但数字要在重复使用中,才能熟练，至少重复一百遍才能形成条件反射。
不止数学，学生们分成七八人小组,每次课后提交记录报告。
有固定模板，标准用语，不需要丰富词汇修饰，这种文章并不难,学会之后,将来无论做什么工作，都可以此为模板，写出简洁明确、条理分明、内容实在的公文。
最开始，连荀欷所写记录，也会被他一次次反驳,将其中不明确、表述繁复，重新写来，如今已干净漂亮简洁得很像样子。
荀家小孩每人交一份，外来的学生们一组上交一份,荀家小孩用毛笔书写报告，外来孩童虽然识得些字，却只用树枝在沙盘上笔画过，故而用削细的炭条书写,但他们每天要另上交毛笔大字一页。
在课堂上，荀家孩子和冀州来的孩子，一样学，一样做事，但不在课堂之外，荀柔并不展现所谓“一视同仁”。
课堂频率隔天一次，期间，荀家小童归家随父母学习君子六艺，冀州来的孩子，要随武士操练，帮忙做杂事，不能休息。
不公平吗
看上去的确是。
但现实本来就是如此。
荀家小孩有父母族亲，饮食无忧，他们是他的子侄晚辈，他不可能不待他们更亲善。
冀州带回的孩子，许多的父母都战事中死去，他家为其供应饮食衣服，为其缴纳赋税。
世家豪族培养孤儿，是要他们长大过后做家族的奴隶，用无底线的忠诚，和唯一最珍贵的生命回报的。
但荀柔并不想如此，从一开始，他就并不准备恩养他们。
他让他们称呼他“先生”，而非“主公”。
他们的身份是平民，是普通人，拥有自己的户籍和身份、拥有自由，在他们成人之后，他们也许会帮他做事，但他会用俸禄，平等交换他们的劳动和能力。
他带他们回来，想让他们拥有独立之人格。靠能力生存，为理想奋斗，对国家忠诚，他们要做星星之火，要散成满天星。
他第一次做先生，不知道能不能做好，但他会努力。
道理说上一百遍，不如做一遍，但有些书，还是不得不学。
初学之时，荀柔最讨厌背书，但到如今，他不得不承认，背书是必须的。
“不学诗书，无以言”。
“子曰、诗云”是社交门槛、是仕途敲门砖，不会这些，在这个时候，甚至不能称为会说话。
于是，论语尚书诗经被荀柔大刀阔斧的删减，将其中没什么用的部分裁掉，只留下用以交流和励志为核心的部分，称之为六经速成精简20版。
比起刘辩，只有“学而”文王之类，用来撑场面的10版，新版保留更多类似“管仲为仁”之类，带有辨证思想的内容。
当然，该删的，还是要删。
“唯女子与小人难养也。”
这个字到底是“汝”还是，还真就是用的“女”，孔夫子是否搞歧视是否地图炮是否当时情境下，有特殊意义这种深奥的问题，还是留给经学专家研究好了。
他家学生就不必学了。
好笑，根本不会有人发现。
正经人谁讨论这个
所以，当小侄女拿着原版找他，满脸懵懂委屈，荀柔只告诉她一件事，“谁若在你面前说这句话，不必同他争辩，直接打他出气就好了。气出过，必不放在心上，该怎么过日子，就怎么过。”
这种拿性别说事的人，一定没有本事，打了痛快完事，都不用担心将来报复。
不过，每次见到小侄女，荀柔就有点甜蜜的烦恼。
小襄儿天生力气，身体灵活，喜欢运动，天赋绝佳。
不说空前绝后吧，怎么也是天下难寻。
如今，请了堂兄家最好的武师，也就是当初教他们兄弟的那一位，荀柔自己学时，觉得很好，现在轮到侄女就觉得不足了。
自家小孩这么好的天赋，不说将来用不用，但就不能平白浪费和所有傻瓜家长一样，家中孩子有天赋爱好，荀柔恨不得给宝贝侄女找天下最好的师父。