显然，太上圣人口中的自由选择是否进入三清门下，在众人看来就是一个单选题。
虽然没能拜一位圣人为师略微有些遗憾，但不拜师也有一个好处，那就是三清圣人任何一位讲道，他们都可以去旁听。
毕竟，现在他们也是三清圣人认可的门人。不光拥有听道资格，到了外面同样可以扯上三清圣人的虎皮。
能不能吓住人姑且不论，起码面对圣人弟子的时候，不需要那么怂。
至于身份地位，自然按照洪荒的通行标准——实力为尊。
事实上，圣人门下的排位也是实力为尊。只不过这个实力不光看战斗力，更加注重的是修为境界。
现在玄门的核心指导思想是“先境界，后神通”。对那些忽视境界，一味追求战斗力的弟子，还有一个不好的称呼：争勇斗狠之辈。
除了通天圣人在这方面要求不高，没有强令门人弟子先修境界外，其他圣人都是更加注重对门人弟子修为境界的培养。
站在李牧的立场上，他是支持圣人这种做法的。尽管他在坚持法则之路，但这不影响“先境界，后神通”思路的正确。
短期内截教弟子的实力会更胜一筹，待千百元会之后，双方的实力对比就会渐渐发生变化。
未来人阐两教弟子跨入准圣的概率，明显会比截教弟子高。并且大家战斗力也会在准圣以后，渐渐被拉回来。
当然，截教走得数量模式，只要门下的弟子足够多，诞生的天才数量就不会少。
真要是没有外力干涉，一直发展下去最终截教的实力还是会更胜一筹，除非人阐两教之中有人先一步证道混元。
“嗯！”
似乎很满意众人的表现，原始圣人缓缓开口说道：“不必多礼，尔等既入我三清门下，就得遵守我三清的规矩。广成子，稍后下来你将教规告知他们。”
“教规”，这是一个尴尬的话题。
玄门三教的教规可是大不相同，人教的规矩就是没有规矩，截教的规矩虽然不少可总体还算宽松，唯独阐教门规最为森严。
现在原始圣人摆明就是要让阐教的教规成为世俗三清观的标准，自然引起了另外两名圣人的不满。
只不过太上无为，人教压根就懒得制定教规，全靠弟子自己自觉，明显不适合作为世俗三清观的标准。
一旁的通天圣人想要开口劝阻，可看太上圣人这个做大哥的都不表态，他也不好直接否定。
终归只是世俗三清观的教规，并没有涉及三清的具体利益。就算是那阐教规矩当标准，也必须要进行删减。
不然，光招收弟子标准那一条，世俗三清观就直接没人了。
在场的一众人族修士，百分百九十九点九的人“跟脚”都很一般。能够脱颖而出，那是因为人族的基数足够庞大。
万里挑一不行，那就亿里挑一，再不行那就百亿人挑一。只要人口基数足够大，纵使是会出现几个例外。
在场的一众人族修士看似修为差距不大，可论起年龄来那可是天差地别。其中最年长的甚至是初代人族，最年轻的不过几万岁，中间的时间跨度足有好百个元会。
平均下来一个元会也就十来人，差不多每万年诞生一人。从人族诞生至今，才凑出了眼前这几千人。
当然，这种情况很大程度还是因为此前人族遭遇了劫数，致使初代人族损失殆尽，族中的高手惨遭团灭。
要不然最少也要几个大罗修士撑场子，不至于搞得这么落魄，大兴全靠圣人的支持。
某种意义上来说，正是因为人族的落魄，才能够获得成为天地主角的大机缘。
如果强大一些，巫妖两族就是前车之鉴。否则，真要是论起资格来，巫族可比人族强得多。