其有所不同。
其中气乃“炁”，无形无相天地结存乎，乃是法道。自是以法力丹气而言之。
符、咒、诀、禁乃是术道，为人之所理天地之法而创。
上古炼气士闻天地之道，便以符、咒、诀、禁为外托，造术。玄门多有道术，法术之言，便是于此。
法为天地，术为人理。天地人理，自然如此。
所以玄门之中，符广为人知，世人皆可一睹。以朱砂黄纸临摹，亦可得符一张，但若无真师指点，不知画符之窍，那也仅仅只是依葫芦画瓢的无用摆设一张罢了。
咒乃常语，世人皆可听。万般秘传之中，皆有各种咒存。
而诀乃稀少，常是玄门中难以窥见之事。若无真师传承，即便看的再多也不明其中真理。毕竟万般法诀，差之毫厘谬以千里。
只不过若以为有诀便能施咒，用符。那倒也不大对。
李道玄可是深知符和咒也是需真师指点的，咒所发声乃自丹田，皆以气而御之。一字一句皆是共鸣，如此方能念出真诀。
而真符便更不得了，若无气感于身，运行经脉周天之中，想要画真符更是难上加难。
也正是如此，世人才难以窥见玄门真法，难以学会法诀符术。不过李道玄与九叔学习多时后发现，无论是咒，还是符或者诀，都需开丹田蕴养气。
只要能够养出丹气，符，咒，诀，禁皆是一窍通则窍窍通。
若人无法力丹气，纵使真师指点，也难成真法。
正所谓：“玄关一窍真气藏，方知无始我为真。”
不知真符者，难成符也。
不知真咒者，难行术也。
不知真诀者，难成法也。
不知真气者，难成道也。
如此苛刻之处，方才是玄门难真，真法难显于世的原因。
再观这道人，却是真诀真咒。嘴中念道有咒，便能听到一种震颤之感。而那鼎中头颅银浆涌动，似是活物一般潺潺而起。犹如游蛇般环绕头颅，朝着九根龙柱攀爬而去。
“当真是玄妙啊。”李道玄对于这道人的道行算是有了初步的了解。这等真功夫，怕是他那(本章未完,请翻页)
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