柯莉可手里仍拿着画卷，这次画面上的院子前面多了个笔画简洁的小人。
只是她刚进到这画里的空间，就听到熊崽子的嗷嗷叫。
熊崽子正扒着木屋门口的柱子，那两黑色的豆豆眼里写满了惊恐。
原来刚才把院子移进画里时，熊崽子正好房屋旁边，于是也跟着一同被收了进来。
试验过画卷的功能后，柯莉可就把屋院移回到现实。
到了下午黄昏时分。
随着月亮升起，熊崽子开始能开口说话了。
柯莉可趁机问起它关于北方的事，还有天狗口中的“虾夷”一词又是怎么回事
说到这个，熊崽子就愤愤不平了。
原来当前岛国还未统一，倭王的政权范围只是覆盖本州岛和九州岛部分区域。
但这时候倭国已经有要征伐全岛的概念，于是把生活在王权管辖范围以外地方的人全部归为夷人。
由于北方地区的部落原住民在体征上毛发比较旺盛，像是虾须一样长，所以被蔑称为“虾夷”。
显然，他们对这种称呼非常不满。
从熊崽子的描述听来，柯莉可觉得北方地区的人有点像是欧罗巴人，也就是欧洲人。
然后，熊崽子又告诉她，北方那边每个人身上都有凭神。
原来在北方的传说里，他们的把神称为卡穆伊，并相信卡穆伊的化身存在于天地万物之中，人也不例外。每个人生来身上就有凭神，这些凭神有熊、蛇、鹰、鱼、虫子等五花八门，也正因如此，每个人的性格才会有所差异。
当然，神话传说也是具有地域性的。
听熊崽子的意思，本州岛这边的人类由于不信仰卡穆伊，所以身上就没有凭神。
它当初会找上她，也是因为看她身上本身有凭神，以为起码是个自己人比较好说话，所以才下决定提出给她当凭神报恩的事。
听到熊崽子说她有凭神时，柯莉可有些诧异。
然后连忙问道“那我的凭神是什么”
“猴子。”熊崽子毫不犹豫回道。
柯莉可瞪大眼睛“嚇还真是猴子啊”
好家伙，她原本猜测自己上上辈子是不是花果山哪个猴子猴孙的远房亲戚时，其实也只不过是自我调侃一下，谁想自己身上的离奇经历还真和猴子有关。
但很快她转念一想，好像明白是怎么回事了。
就好比当出马仙的人，除了自己主动修行的，但能否成功领仙，更关键得看有没有仙缘。
这仙缘往往是家里祖上曾供过家仙顶过香火，或者这人上辈子带的缘分。
不过出马仙的仙家毕竟本质只是成了精的兽类，并不是什么正规的仙，相反还有点邪门。
再加上后来人们的信仰转变，保家仙的人越来越少，仙家也越来越难寻找到能让它们附身修行的人，所以难得找到合适能附体的人，仙家自然不肯轻易放弃。
作者有话要说
写到互动就有点卡文orz
这文没什么意外我肯定能在过年前完结
下面大概是一些没啥用的冷门知识。
鸟类长毛是先长出羽管，羽毛被包裹在羽管里面，等到羽管成熟时把羽管剥开，就是常见的羽毛了。
捏羽管很过瘾，感觉就好像捏泡泡纸一样，非常爽是养鸟人的福利
不过需要注意的是，羽管没成熟时就捏它的话，叽是会感觉到痛的。有时候不小心碰到鹦鹉没成熟的羽管，不管关系多好，它马上回头就是咬你一口。
分辨羽管是否成熟也很简单，成熟的羽管是白色，轻轻一捏就变成碎屑露出里面的羽毛，捏它是不会痛的，小叽也很欢迎帮它捏掉。
没成熟的羽管看起来透着深色，这个时候里面的羽毛还连着血管在进行生长，所以碰到会有痛觉。
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