开始并没有重视最后一句，还沉浸在列子描述的境界里。
清欢笑着道：“尹生也是这么怀疑的，所以他回到家里后总觉得有什么地方不对，左思右想，心有不甘，于是忍不住又跑到列子那里去继续学习。
说到这里，比比东忍不住道：“列子是真的不愿意教他吗？”
因为很多道理说不出来，只能让人通过对应的故事来旁敲侧击。
清欢苦笑着，道：“我总算明白了，什么叫“道无问，问无应”了，不是我有意隐瞒，而是我根本说不出来。”
列子见他去而复返，于是问他：伱才走，没几天怎么又跑回来了？
尹生说：先前我向您请教飞行之术，您不教我，因此我心中对您有意见，所以就离开回家了。现在我想开了，您不教，一定有您的道理，所以我又回来了。”
比比东脱口道：“是你交给我的“坐忘”？”
想了想，清欢干脆直接道：“我给你说个故事吧，看你能不能理解。”
接下来，清欢也不说话了，专心御风。
清欢继续讲道：“列子听了尹生的话，顿时就摇头了，说：唉，先前我还以为你是块学道的料，谁知道你的心意竟然如此鄙陋。好吧，我现在就告诉你，我是怎么从老商氏那里学会飞行之术的。”
但儒家是人道，道理可以从人身上领悟。
比比东点头，道：“这个尹生倒也明事理。”
清欢解释道：“坐忘是一个过程，而列子描述的是结果，“坐忘”是向这个结果求索的过程！”
直到清欢久久不言，比比东才下意识的抬头看他，就看到清欢眼神饱含深意的看着她。
一路上，比比东都在思考清欢讲的这个故事，似乎察觉到什么，但又抓不到头绪，连心情都变的浮躁起来。
说到这里，清欢的语气加重，正色道：“这时候身体内外的一切都似乎完全打通，没有分别了。进而，眼、耳、鼻、口等五官也能够互通感应，没有分别。
眼看一路御风到落日森林上空，甚至已经能看到山坳外的内院了，比比东才回过神来，下意识的从清欢的怀里脱离。
比比东具有赤子之心，她知道自己的本心是什么，这方面清欢还真没法替她判断。
比比东暗自松了口气，道：“说不出来就算了，这种情况我理解，很多东西是无法用语言来形容的。”
清欢也不(本章未完,请翻页)
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