办法，在咱们当下使用或许会适得其反，同样也是因为时势不同，所以在说完这些依据后，先生便让陛下与其他人自由讨论了。”
“在秦之后的朝代叫做汉，汉初治国，用的是黄老清静无为的法子，使用郡国制，一开始是很有用的，但过了几十年一百年，那些郡王便同诸侯国一般尾大不掉了。而辅导班里有一个汉武帝刘彻，他用了几种法子来解决这种麻烦。”
“首先是推恩令，这个陛下应该同您说过吧？”
扶苏听到这里点了点头。这是之前课上说过的内容，阿父在复盘的时候也提起过，并认为这法子确实是非常厉害，在后世也被称为千古第一阳谋。
蒙恬见状便继续道：
“其次，就是罢黜百家，独尊儒术！”
“乍一听闻，不只是陛下，就连臣也觉得很荒谬，儒家治国，好处何在？难道宣扬仁义礼智信，便能使得天下字都不认得一个的黔首们知晓礼仪吗？”
“但汉武帝说，他用的儒家，其实与如今我们知道的儒家并不是一样的东西。”
“献策之人，实际上是以儒家学说为基础，将阴阳五行杂糅其中，最重要的是以《中庸》中天人感应的段落来宣扬皇帝受命于天，让天下人被儒家学说教化。”
“而且他也没有废除法理，大汉同样有法度。”
“说到底，以臣愚见，汉武帝用的所谓儒家，实则是将儒、道、法、阴阳等诸子百家混杂到了一起，所有的目的都只为了一件事——教化！”
“假若是单纯地用当今的儒家，恐怕陛下回来后连提都不会提。可如今听来，那种儒家，似乎也并没有那么讨厌。”
“当然，后世还有更好更完善的法子，不过先生的评价是那种制度在大汉并不适用，说得粗俗些，便是步子迈得太大容易扯着蛋，这饭得一口一口吃，事情也得一步一步做。”
“除此之外，还有一个叫做张良的人，听说是汉初的谋士，很厉害，他给陛下提出的意见有几点，一是分权，二是先用郡国制，再用推恩令，将六国贵族以怀柔手段分而化之，拉一批打一批，如此，方能以彼之矛攻彼之盾，让六国逆贼分崩离析于无形。”
扶苏听得简直目瞪口呆。
从刚才父亲隐晦提起了课程内容的时候，他就猜到了今天的课程肯定不简单，可他没想到，信息量居然会这么大。
都已经谈到国策这个层面了！
要知道，当初天下一统的时候，满朝文武对于究竟要用分封制还是郡县制这个问题吵的不可开交，而阿父显然从一开始就更倾向于郡县制。扶苏也清楚，父亲是害怕周朝当初诸侯混战的局面在大秦再次上演。
可是如今，甚至都没用那位宋先生出手，光是后世的帝王将相们就已经讨论出了一个行之有效的解决方案，甚至让父皇这么个厌恶儒家的人都开始考虑起了儒家。
是的，扶苏不是傻子，他当然已经意识到父亲为什么要让蒙恬来跟自己说这些。
父亲心动了。
沉默了好久之后，扶苏突然注意到了一个问题：
“蒙将军，你说，最后提出来那个意见的人，是张良？”
“是那个五世相韩，貌若美妇的张良，张子房吗？”
蒙恬惊讶道：
“长公子知道此人？”
扶苏嘴角抽搐。
他当然知道，非但知道，他还见过，人就在诏狱里关着。
先前听父亲说起张良的人生经历时，扶苏就明白此人确实是个人才，但哪怕是上次见过一次之后，扶苏也还是不太能理解父亲为何要如此费劲地将此人收入麾下。
可现在……
张良随口一提就能说出那样的法子，而且连过程都已经说明白了，听起来确实是个厉害人物。
最主要的是，这人提出来的路数是真邪门，跟所谓的汉武帝刘彻那种阳谋推恩令不同，他似乎深谙人性的阴暗面，把打一棒子再给个甜枣玩到了极致，先用黄老之术推行郡国制将六国贵族分而化之，再用推恩令将那些赢家分而化之，简直没给留一点活路。
难怪父亲会想要留下这个人！
扶苏叹息一声：(本章未完,请翻页)
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