李世民见嬴政发脾气了，他也不生气，倒仍然是满脸的无所谓。
与始皇帝相比起来，有李隆基那种后代其实都没什么了，毕竟人家始皇帝的江山眼见都快亡了，计较那些没必要嘛！
李世民摊手道：
“你方才不是想听建议吗？朕只是将你大秦之后的汉朝拿了出来，告诉你他们是怎么做的，怎么维持天下运转的而已，这有什么问题？”
“而且你若想借鉴这一点，可以问问旁边的刘彻，这玩意儿就是他弄出来的，问他，那就最合适不过。”
“同样是罢百家而尊一家的路数，你为何只肯看法家，而如此抗拒儒家呢？”
嬴政眉头紧锁，很是不爽：
“说过多少次了，大秦以法立国，大秦是在商鞅变法之后国力才强盛起来的，而且如今大秦吞并六国，国家愈发庞大，若不以严法约束，六国游侠和贵族定然会比如今更加猖獗——如此严刑峻法之下，朕这些年都被刺杀过不知多少次，若更改国本，岂不更甚？！”
他当然知道严刑峻法已经不适用于如今鲸吞六国的大秦，但这也是没有办法的事情。
大秦的公信力便在于法，大秦的凝聚力来自于军功爵制度，而当年商鞅变法中最重要的一条，就是更新了军功爵。将大秦如今用的法家改为儒家，就代表着军功爵制度的破灭，如此一来，动的可就不是一个两个人的利益了，那是动摇国本。
但李世民摇了摇头，不知道该怎么跟嬴政说。
他看向了讲台上的宋慎。
宋慎想了想，指向刘彻：
“汉武帝这一辈子被人诟病的地方也不少，但始皇帝你应该也看出来了，他绝对是个雄主。既然他采纳了董仲舒‘推明孔氏、抑黜百家’这个谏言，那就说明这其中一定有好处。”
“大汉建国之初，其实汉高祖刘邦非常不喜欢儒家，恨到都直接往儒生的帽子里撒尿了，他比你还不喜欢。所以，他用的是黄老之术，讲究无为而治、轻徭薄赋，一直到了文景之治时，儒家才重新开始冒头。”
“那时候，在大秦几乎覆灭的诸子百家也都跟儒家一样冒出来了，但为什么董仲舒能赢？因为人家实实在在地拍到了马屁！”
“他认为春秋大一统是天地之常经，古今之通谊，现在师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。”
“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进——这就是他的建议。”
“嬴政同学，你自己想想看，这是不是马屁拍得正正好？”
在场所有人，哪怕是在汉武帝之前的朝代，如嬴政、蒙恬、张良等人，都不是傻子也不是文盲，他们最起码也是一个合格的政治家，所以听出这里头的弯弯绕还是没有问题的。
诸子百家各有各的好处，也各有各的弊端，但是毫无疑问地是，用董仲舒这种所谓的儒家来经世治国，对皇帝而言好处是最大的。
哪怕使用法家的嬴政也知道，他的大秦需要上下一统的思想来治理，否则就会乱成一锅粥，而照历史进程来看，秦用过法家，汉初用过道家，为什么汉武帝不能试试看儒家呢？
嬴政眉头就一直没松开过。
从其他人的表情就能看出来，他们都很赞同使用儒家。
身为华夏第一个皇帝，嬴政自问对权术算是炉火纯青，而对后世这些皇帝来说，不管用什么东西治国，只要权力能捏在自己手上，只要这东西可以让国家平稳运行，那就是好东西——显然，儒家已经做到了这一点。
“若是这套东西放在汉朝能用，想来放在大秦也能用，朕不否认。”
嬴政顿了顿，才继续道：
“但先生，朕想问问，后世有没有更好的法子治国？若有，您能否说说看？”
宋慎一愣。
他没有立即回答，而是在心里先问了系统一件事。
“系统，我平时没上课的时候，里头这些学生(本章未完,请翻页)
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