莫无桑很信任王郎中，有了应对侯莫陈琼的说辞后，就安心离去了。走前对王郎中说：“王老头，老夫今天给了你面子，往后，可得对老夫客气点，尤其老夫收徒的事，再不松口，别怪老夫来硬的！”
王郎中只冷笑一声，并不答话。
莫无桑走时，已到了卯时了，众人都没了睡意。杨整把竹桌上倒扣的茶杯揭起来，倒了三杯水，给广宁公主面前推去一杯，又端了一杯放在了王郎中的桌案上，问道：“王大夫，这莫无桑似乎是你的朋友，晚辈看他不是寻常人物，他到底是个什么来头啊！“
王郎中将杯中茶水一口饮尽，说道：“这莫无桑你可能不认识，他师父我想你是知道的。他是贞白先生的弟子！“
作为一个历史专业研究生，杨整自然是知道的贞白先生陶弘景的。陶弘景是南北朝时期道教上清派的代表人物，编写了大量的道书，编订了道教的神仙谱系《真灵位业图》。并于茅山修道期间创立茅山宗。自从贞白先生创立茅山宗以来，历经隋唐、辽宋、人才辈出，是道教中信徒最多、地位最为显赫的一派。
另外贞白先生还是着名的医药学家。南北朝时期，本草学内容散乱，草石不分，贞白先生建立了本草学的统一标准，将当时所有的本草书籍整理成《神农本草经》和《名医别录》，另着有《本草经集注》流传后世。
杨整不知道的是，他和贞白先生还另有一点关系呢。当初他帮助拓跋皇室逃离长安城，杨忠为了掩人耳目，便杜撰了个谣言，说杨整是被贞白先生的传人看上了，便拜了师，跟着云游去了。如今竟然真的遇到了贞白先生的传人。当然，这是杨整无从知道的了。
杨整心中感叹，自己的运气实在太好了些，先是遇到了王叔和的后人，如今又遇到了陶弘景的弟子，这时期名人辈出，指不定往后还会遇到些谁呢！
杨整按下心头胡乱的心思，又问道：“您似乎和莫前辈很有渊源，贞白先生是南人，我看莫先生举止，也像是江南人士，您是怎样和他结交的？”
王郎中道：“当年贞白先生隐居在茅山，梁帝萧衍一心想请他出山为官，贞白先生是个世外高人，一心沉醉于道学和医学，自然是不愿的，屡次拒绝之后，梁帝还是不放弃，每年都派人来请，直到贞白先生离世，才绝了这念头。贞白先生离世时，莫无桑并不在山中。莫无桑回山之后，并未亲眼看见贞白先生的遗体，山中道童只说是先生留了遗书，自己飞升了。所以，他认为贞白先生一向身康体健，其实并未离世，是为了躲避梁帝才假死离去的。于是，他便开始借云游之名，寻访天下，只为了找寻贞白先生，一直到十年前，贞白先生一百寿诞之际，才放弃。也是那一年，他寻到了甘州，收下了他那短命的徒弟。恰巧，那年老朽因为编写医书遇到瓶颈，正出门访求民间药方，也到了甘州城，机缘巧合之下，替他徒弟诊了病。那需要夜交藤做药引的药方，还是老夫开的呢！”
杨整又问道：“听莫前辈所说，他那徒弟还是走了，莫非还是没有医好？”
王郎中叹道：“也不是，当时是医好了的。莫无桑来了秦州之后，就在天靖山开了个道观，叫玉泉观，他那徒儿自然也跟来了，在玉泉观做了个小道士。小道士感念莫无桑的再生之恩，平日里不仅将道观打理得井井有条，还无微不至地照顾他师傅的起居。莫无桑好吃，尤其好吃山间的野物。几年前莫无桑生辰之时，那小道士去山里打猎，不甚被毒蛇咬伤，因此丧了命。本来蛇的毒性不大，只是小道士从小流离失所，常常都是饥一顿饱一顿，身子骨实在太差，等莫无桑把他送到老夫这里来时，已经咽气了，从此，莫无桑就再也不过生辰了。”
杨整也是一阵惋惜，杨峰的死都让他悲伤不已，可想而(本章未完,请翻页)
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