修士所修的金丹，必须是修士的精气神完全充足，所以在问鼎后期要用文火点燃三魂。
前人曰：“月之圆存乎口诀，时之子妙在心传。”又曰：“周天息数微微数，玉漏声寒滴滴符。”此即口口相传之周天火候也。又云：“万赖风初起，干山月正圆，急须行正令，便可运周天。”教人行功于自然符合之密旨也。
“凡炼丹，随正子时阳气起火则火力全，他时不然。盖夜半正子时，太阳在北方，正人身气到尾阊关节，此时起火又正值身中阴极阳生之候，以天地间之正子时值人身之活子时一齐发动，则内外相合，方是天人合发妙机，得以全盗天地之造化而成丹。”
鹿骊修炼得益于他有一位良师，这良师就是喜鹊先生。
每到修炼的重要关头，喜鹊先生就开言指导：
“第其所论周天之数，谓在自子至巳阳时六位，应乾之策共得二百一十六数，内除卯阳三十六数应沐浴息火不用，实行一百八十数；其在自午至亥阴时六位，应坤之策共得一百四十四数，内除酉阴二十四数应沐浴停符不用，实行一百二十数；合成三百息，连沐浴总计之，合成三百六十息，闰余尚有二十四数，即为三百八十四息。
前人云“周天息数微微数”，“玉漏声寒滴滴符”，以醒学人下手功诀，原教人喻息数于平时准周天而神运，以清静自然为运用者是也。所谓“火候不用时、冬至不在子。及其沐浴法，卯酉时虚比”是也。功夫到此，但将“微微滴滴”字样默会循行，自然意无渗漏，只觉心息相依，息调心静，即是玉液还丹告成之候矣！
前贤又曰：“圣人传药不传火，从来火候少人知。莫将火候为儿戏，须共神仙仔细推。”是可知不传火者，正恐学人习用其说，而有碍于火候，故曰：“莫为儿戏，须共细推。”学人要知药即是火，火即是药；自身心既交而采取，则谓之(本章未完,请翻页)
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