物资部长伊萨是在座诸人中年龄最大的，在此之前这位女士表现得很是沉默。
除了和罗绩蕾妮介绍自己之外，她都1直没怎么说话，想不到这时候却是她接下了这个烫手的山芋。
对于伊萨的主动请缨，其他人都没有异议。
于是大家屏息静气，等着伊萨回答罗绩。
“罗绩，我是兰芳号的物资部长。
简单来说，我就是负责搞分配的。
我们的生产部负责生产日常需要的所有东西，他们会1直负责到东西送进仓库。
随后如何分配如何发放，就全都是我的事，所以我觉得我最适合回答你这个问题。”
“好的，那就麻烦你了。”
听完伊莎对她工作的解释，罗绩不禁点头。
这位女士说白了就是兰芳号的大管家，只要生活在这条船上的人，就得和她打交道，所以她确实很有发言权。
“在人类的历史上，曾经出现过很多不同的体制。
最原始的是氏族公有制，那时候的人们以血缘关系组成聚落。
在这个集体之中，所有东西都是共有的，不过这也只局限于本聚落内部。
不同氏族之间就肯定不是这样，为了抢夺资源，氏族之间会爆发激烈的战争，失败者会成为胜利者的战利品。
最早的时候，失败者会沦为食物。
随着人类不断进步，失败者逐渐变成了献给神和祖先的祭品，胜利者不再把他们当作食物。
再后来胜利者发现杀死这些战利品得不偿失，于是他们变成了奴隶。
奴隶终其1生都需要为主人劳动，他们所有的1切都属于主人，就连他们的后代同样也是如此。
这就是人类文明的第2个阶段，也就是奴隶制。”
伊萨所说的，是罗绩从未听过的知识。
巴托尼亚的长生种可不会和治下的老百姓说这个，所以尽管伊萨所说的好像是离题万里，但罗绩还是听得很认真。
“随着人类文明的不断进步，上位者发现奴隶的生产效率实在是太过低下了。
这也是情有可原的，如果你知道你所产生的所有财富都与你无关，而是属于其他人，你又有什么动力拼命工作呢？
为了解决这个问题，那时的上位者决定给奴隶们更多的自由。
他们与主人之间的从属关系慢慢没有那么强烈，他们被允许保留1些私有财产，于是奴隶们渐渐演变成自由民。
人类文明持续进步，自由民也获得了越来越多的权力。
捆绑在他们身上的枷锁越来越少，这也催生出更为先进更尊重人性的社会制度。
所以罗绩你瞧，人类文明的进化史就是下位者追求自由的奋斗史。
自由是人类的天性，这是无论怎么打压，都压制不住的。
人类可能会遗忘这种天性，但却不会完全忘记。
社会制度就是调和人类天性与整个人类关系之间的准则，这个游戏规则决定了什么人可以做什么事。
它不可能对任何人都是公平的，只要能够让大多数人感到公平，这就是好的制度。
同时，它也不可能是1成不变的。
不同时代的人类对自由有着不同的诠释，所以这世上就没有最好的制度，只有最适合的制度。
1个社会的制度有很多组成部分，你来自于巴托尼亚，应该对此深有体会。
在社会制度的组成中，最底层也最为核心的便是分配制度。
说白了，这就是1个如何切蛋糕和分蛋糕的问题。
在任何时候社会的财富总是有1个总数的，给你的多了，给他的就少。
尽可能让更多的人感到满意，这就是分配制度的目标。
为了让更多的人满意，不同的体制会采用不同的方法。
吸血鬼们采用的方法最简单，那就1手武力，1手欺骗。
长生种欺骗他们的百姓，让那些老百姓认为现在的生活就已经是最好的。
所以老百姓们不应该有任何抱怨，而应该为吸血鬼的慷慨而感激涕0。
如果有人不满意，那就是那些人有问题。他们就会动用武力，让这些人消失。
至于我们，我们就用了不同的方法。”
听到伊萨说到这里时，罗绩意识到那个最为关键的点来了，于是他不由自主就坐直了身子。
“罗绩，在兰芳号，我就是那个切蛋糕分蛋糕的人。
所有的东西都是经由我物资部之手，然后再分配流转。
为了尽可能体现公平，我们的分配原则是切蛋糕的人最后1个拿蛋糕。”
伊萨说话的风格是不徐不疾，声音也很轻柔。
然而当她说出兰芳号的分配原则时，罗绩差点就跳了起来。
在这1刻，他感觉耳旁有1个惊雷炸响，他在此时竟然有了醍醐灌顶般的感觉。
“啊！原来是这样！居然还能这样！怪不得是这样！”
当来到生活在巴托尼亚时，吸血鬼说什么，他就信什么，那时候的罗绩就没有后来那么多的烦恼。
吸血鬼说思想是1种罪，从这点上来说，倒也不是纯粹胡说。
所以以前的罗绩是不用费神思考，为什么巴托(本章未完,请翻页)
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