但驿站仍在亏损，而承兑汇票的3保管费，就是驿站能够自负盈亏的最好办法。
“兵部打的算盘，我在户部都听到了不就是看着民信局每年盈利无数，眼馋了吗就驿站那四面漏风的样子，谁会愿意用朝廷的驿站承兑银子交到驿站手里，再想拿出来，难如登天”张学颜立刻攻击起了驿站的管理。
曾省吾略显无奈，这过去谭纶在的时候，户部哪敢这么对兵部蹬鼻子上脸现在大司马病重，曾省吾这个刚刚上任的少司马，也只能硬着头皮说道“兵部的驿站管理也就是四处漏风，大明宝钞局可是从洪武二十六年，烂到了今天孩子都知道宝钞比厕纸还不如”
曾省吾的攻击力直接拉满，户部这个一百步的糜烂程度，怎么好意思嘲讽兵部的五十步糜烂
好歹驿站的组织架构还在，这两年还新增了数十处驿站，随着给驿条例的推行，驿站的经营逐渐转为了良性，户部的宝钞局，压根连衙门都没了，宝钞局提举，多由郎中兼任，好意思说兵部管理不善
“哼我看谁会用驿站的承兑，他敢用才是疯了存进去好好的，取不出来了，到时候，讨要无门，围困驿站，又是违逆，我看哪个商贾敢承担这种风险”张学颜立刻换了个进攻的方向，驿站的承兑汇票，民间根本无法认可。
这里面有个根本性的问题，朝廷是强权，可以无任何损失的违约，商贾讨要求告无门，还不如用民间的民信局。
曾省吾立刻大声说道“试点，试点你懂不懂哪有什么政令，可以一下子铺开稽税房到稽税院，稽税之事从南衙到南直隶、浙江、湖广、福建，也不是一蹴而就，是一步步走来的徙木立信后，商鞅变法才得以推行，信誉的建立，彼此的信任是一点点累积出来的”
兵部和户部在文华殿上吵起来了，内阁三辅臣，张居正、王崇古、王国光眼观鼻鼻观心，化身装糊涂的师爷，万士和看着陛下不说话，也不站出来调和，任由兵部和户部在文华殿上喧闹。
文华殿上的纠仪官，大家也都是看热闹，只要不动手，吵几句而已，没看到月台之上的陛下，正一副兴致盎然看热闹的模样吗
御门听政的最大乐趣，看着帝国明公吵架，朱翊钧也不劝架，他甚至想大声喊，打起来，打起来
朱翊钧其实在看张居正上的一道奏疏，格物总论货币疏，说的是货币的变迁。
张居正将货币分为了三个阶段，第一个阶段是商品货币，也就是以某一种特定的商品作为交易媒介，中原最古老的莫过于贝币了。
贿赂、贫贱、赊账、贵、赌、赠、费等等一系列跟钱有关的字，都是贝字旁，在很古老的时候，中原用过贝币当一般等价物，比如盐铁论错币曰夏后以玄贝。尚书盘庚中曰贝者，水虫，古人取其甲以为货，如今之用钱然。
而这种商品货币，在海外，仍在沿用，在北美洲东部的弗吉利亚地区和马里兰地区，就是用烟草去作为货币使用；而秘鲁总督区则是使用一种贝壳串珠作为货币，6个白色有孔小珠或3个黑色有空小珠的贝壳合计价值一个雷亚尔银币，比较有趣的是，墨西哥总督区使用玉米作为货币。
这都是典型的商品货币。
在商品货币之后，就是钱法，即金属铸币。
中原是从先秦开始铸造各种铜钱，一直到后来的五铢钱，再到现在的万历通宝，黄金白银黄铜，是天然的货币，也是被广泛接受和认可的，金属铸币的缺乏，不仅仅体现在大明，整个世界也是如此，泰西各国的铸币，要从罗马说起，罗马的银币里根本没有银，也是泰西广为流传的笑话。
金属铸币之后，就是钞法，即信誉纸币，或者叫债券纸币。
纸币就是朝廷向民间的借贷，这一说法最早起源于许衡在楮币札子，说夫以数钱纸墨之资，得易天下百姓之货；印造既易，生生无穷，源源不竭。世人所谓神仙指瓦砾为黄金之术，亦何以过此。