汪道昆、王国光、张学颜、万士和，甚至说张居正，他们本质上都是农夫，他们讨论的白银浪费问题，和利用资产增殖，减少白银浪费的主张，也是路径依赖，将货币转化为资产的路径依赖。
大明的地主们酷爱兼并和买地，连徐阶都无法免俗，而汪道昆给出的办法，也是在买地罢了，就像是地主们总喜欢购置土地一样，大明的白银快速流入，将流动资财固定下来，就是货币转化为资产的买地。
比如白银堰塞和空转，其实两宋有个解决的办法，那就是青苗法，如果推行大明版本的青苗法，可以快速刺破白银堰塞，将白银从城池向乡野疏浚，而且还可以解决空转问题，在高额的利息之下，大明的白银会在青苗法之下，快速向下沉淀。
唯一的问题就是，青苗法危害到了大明最多的穷民苦力罢了。
穷民苦力用自己的双手，辛辛苦苦的创造价值，换取了海外白银的流入，而掌握和能调动更多社会资源的阶级，又利用对白银的掌控佐以高额的利息，收割穷民苦力形成闭环，穷民苦力在生产上被朘剥剩余价值，然后再被金融的剪刀狠狠的收割。
申时行、汪道昆对松江学派的自由主张不屑一顾就是因为这个原因，以汪道昆、申时行所站的高度，他们深切的知道社会运行的基本逻辑，金钱从来不对穷人开放，金钱是朘剥的工具之一，但松江学派的主张是只有金钱才会对穷人开放。
这是谎言，他们自己也知道自己在撒谎，但谎言说多了，把自己都给骗了。
张居正这几个人，他们的法子有点笨，有点守旧，甚至有点像农夫，明明有更简单的办法，金融办法就放在眼前，却选择了绕道而行，用老农思维去解决开海之后遇到的白银问题。
“王次辅忙完了国事忙家事，家里的孩子也不省心。”万士和强忍住了笑意。
王谦闹出了一些笑话来，这个阔少，在王崇古被口诛笔伐的关键时期，在太白楼闹出了争风吃醋的笑话，为了一个娼妓，送了一千个花篮，一时间成了京师街头巷尾的笑谈，也让王崇古颇为被动，教子无方，就成了王崇古身上的另外一个标签。
教子无方也是私德有亏，比如杨士奇的儿子横虐乡野，最终导致了杨士奇被迫致仕。
王崇古现在老了，也撵不上王谦了。
王国光和汪道昆是一起离开的，他们两个在离开的时候，还在不停的讨论着一些类似于审计、商品、交换、生产这类的字眼，万士和单独留下了，他有一个疑惑，需要张居正释疑，这个疑惑就是戚继光和张居正的关系。
戚继光马上就要封公了，陛下倒是很放心，但有一个皇帝不好问的问题，需要万士和这个礼部尚书居中奔波一二。
“文张武戚，起衰振隳、挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾，当真是国朝之福。”万士和的话是马屁话，夸耀二人的功绩，他这话可不算是夸耀，说的也是实情。
两部尚书已经离开，万士和单独留下，如此说话，张居正自然是知道这是话里有话，文张武戚，的确是国朝之福，那也可能是国朝之祸，一旦文武联手，又将陛下置于何地呢两个人现在能够调动的社会资源，已经足够完成改朝换代了。
一旦两个臣子和皇帝火并，对大明而言，就是亡国之大祸，无论谁赢，输的都是大明。
威权震主，祸萌骖乘。
张居正当然听明白了这番话里的意思，他思索了片刻，笑着说道“大宗伯实在是多虑了，自从戚帅还了全楚会馆的腰牌后，便没什么值得顾虑的事儿了，的确在外人看来，我和戚帅，相辅相成二十余年之久，其情谊难道仅仅一块腰牌就可以斩断了吗”
“这不仅仅是大宗伯的顾虑，同样也是朝中许多人不敢说的顾虑。”
“其实，是道不同，不相为谋罢了。”
“戚帅和元辅道不同不相为谋”万士和呆滞的看着张居正，这还是他第一次听闻，张居正和戚继光有不和，而且还是道路上的不和。