三娘子坐直了身子说道“陛下，其实腾格里、撑犁、长生天，翻译成大明的话，其实就是乾坤的乾，就是天，老天爷的天，不是个人变成了神，而是一种规则，天苍苍野茫茫，游牧的草原人面对自然的敬畏和信仰。”
“最高的腾格里天神，住在天山上最高的神，是蒙客腾格里。”
最后一句是三娘子唱出来的，是草原祭祀祷告的一句话，是成吉思汗之后出现的。
“忠顺夫人突然说到这个是何意”朱翊钧有些疑惑的问道，这聊做买卖的事儿，怎么扯到长生天这三个字上去了。
三娘子没有回答皇帝的问题，而是继续说道“成吉思汗征伐泰亦赤兀部时候，登上了高地，铺好了马鞍，把金腰带挂在脖子上，合掌祷告说我作为可汗，不是因为我有强健的体魄，而是我顺应天命；我作为可汗，不是因为我有超人的智慧，而是我依赖天恩祖德；我可以扫平仇敌，是苍天的眷顾；赖长生天之赞力，得天地之帮助。”
“陛下发现了吗”
“发现了什么”朱翊钧根本没听明白三娘子在讲什么东西，这东扯西扯的到底在说些什么。
三娘子这才开口说道“草原其实和中原信奉的都是天，不是具体的人，不是人变成了神，也不是教义，而是一种天命之下的规则，这和佛家、泰西的景教、回回的买买提，是不一样的，草原、中原的信仰和别的地方不同。”
泰西的教派信奉的是耶叔，佛家的如来佛祖是悉达多乔达摩，回回的是先知买买提，这和草原的长生天、中原的老天爷，不同的地方就在于，别的信仰，都是存在过的人。
如果按照宗教的基本规律，成吉思汗取得那样的成就，草原应该信奉成吉思汗才对，但草原的共识仍然认为成吉思汗是人间的王，而不是天上的神，所以信仰还是长生天，或者说，老天爷。
“史记说，匈奴是华夏苗裔，应当是有道理的，陛下赶紧进攻吧，吊民伐罪，把土蛮汗和俺答汗这两个虏王，赶紧抓到京师来斩首示众吧”这就是三娘子谈到长生天实际上就是老天爷的根本目的，都是一家人，作为四海一统之大君，作为皇帝陛下，赶紧王化草原
她在催促皇帝赶紧武力征服，加上政治、文化、经济的羁縻，让草原人安安稳稳的放羊，过几天安生日子。
朱翊钧听明白了三娘子到底在讲什么，点头说道“大明骑兵只有万余，力有未逮，朕只能说尽快吧。”
“那妾身就在归化城洗干净等陛下俘虏妾身哦”三娘子站起身来，结束了这次的奏对，反正偏殿召见，除了宫女就是宦官，她也不嫌丢人，本该写起居注的中书舍人，总是在入厕。
“净胡说。”朱翊钧挥了挥手，又嘱咐了冯保几句，三娘子要在京师过年，不必安排在四夷馆，安排在会同馆驿就是。
三娘子站在文华殿前，看着漫天的大雪，这场雪很大，她知道今年仍要在京师过年了，她真的好好研究过长生天的具体含义，长生天是无形的、存在于万事万物、时间和空间的规则，和中原的天命观是一个东西。
她回头看一眼皇帝，知道自己离久居大明的时间不远了。
对于三娘子期望发生的事儿，朱翊钧只能说，一切都在按计划进行。
朱翊钧是个重信守诺的人，这一点，是大明内外人人周知之事，但到了现在，朱翊钧有一件事，仍然没有兑现，就是当初答应过谭纶收复大宁卫和河套之地，这个承诺只实现了一半，还有一半未曾实现。
承诺不兑现，朱翊钧也是如鲠在喉，但现在大明的骑兵仍然没有足够的机动力征伐草原，万历七年第一次廷议，张居正就说，今年新政的主要方向，还是富国强兵，强兵是扩大海防巡检的数量和组建骑兵。