朕是亡国之君，尔臣非亡国之臣
张居正当然明白陛下的意思，陛下讨论这个问题的时候，不止一次表示过，天下兴亡，匹夫有责的主张，可是作为元辅的张居正，始终反对这一主张，天下，天下人之天下。
张居正坚持，天下，陛下一人执掌之天下。
“臣是从实践方面考虑的。”张居正靠在椅背上，思索了许久许久，看着大明皇帝，他的主张一向非常的明确，那就是英明君主制。
当皇帝英明的时候，国朝可以积累足够多的底气，当皇帝不再英明的时候，大明的君王变得昏聩的时候，开始慢慢向下滑落，攒的家底比较丰厚的时候，滑落的时间久一点，期盼着再出现一个英明圣主，带领大明革故鼎新。
如果攒的家底不够丰厚，也没有期盼到中兴之主，那便是改朝换代。
“实践层面”朱翊钧疑惑的问道。
“盖章的人，能且只能是一个，多了就乱了，政出多门，国将不国。”张居正言简意赅的总结了他如此坚持的第一个原因，盖章的只能是一个人，而不是两个、三个，或者更多，大明的廷臣们，廷议的内容是需要皇帝陛下亲自落印决策的，这是皇权权力具体体现，落印盖章的只能是一个人。
多人是盖不了章的，政出多门的结果就是国将不国。
张居正继续说道“陛下，东汉到唐中期，在科举制未曾完善之前，是世家天下，世家多头操控着朝廷的决策，东西两晋十五位皇帝，被架空了十四位，每个世家掌控了权力之后，恨不得把天下所有，都搂到自己家门之中，为何这样呢”
“很简单啊，搂到了自己家里，那才是自己的，搂不到的，都是别人的。”
“天下无事不私，无人不私，有生之初，人各自私也，人各自利也。”
张居正当国摄政，却没有把一切都搂到了自己的家里，而是选择了革故鼎新，他这么做是背叛了阶级的做法。
只有背叛阶级的个人，从没有背叛阶级的集体。
选择革故鼎新，选择报先帝、而忠于陛下之职分，是张居正个人的选择，在这个过程中，也有人不能理解最终分道扬镳，比如高启愚。
“先生有理。”朱翊钧发现张居正说的有理有据，中原王朝历经千余年，改朝换代，风云变幻，各种制度试了一次又一次，整个东西两晋，十五位皇帝被架空了十四位，而东西两晋的评价是，荒唐。
虽然东西两晋无限自由，人都能上桌被人分而食之，可百姓们饱受战乱之苦，根本无法保证大多数人的安定，这种制度被人唾弃了。
朱翊钧在皇极门接见了那么多人，已经敏锐的察觉到了一个问题，那就是大明官厂，明明才兴办了没多少时间，就已经遍地都是蛀虫了。
刘七娘这个贱籍转为民，却因为过往经历，连嫁人都不能的小民说人但凡是手里握着印把子，都想要变成现钱；张居正这个为国鞠躬尽瘁的元辅太傅，对朱翊钧说天下无事不私，无人不私，这在历史上真的发生过。
张居正喝了口茶，面色严肃的说道“陛下，君父、君国、君师一体，其实很简单，因为这样一来，皇帝就是天下人的父亲，皇帝拥有天下领土，皇帝是天下人之师，是天下人的表率，天下都是老朱家的，那陛下就没必要往自己家里去搂了。”