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第二百六十五章 西山老祖的无上真经(2)

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想要修葺一下家宅,却要砍掉柱子,唐太宗做不出来这等事,所以他只能挽尊一下。

唐太宗完全可以做到把这些门阀杀的一干二净,可是杀干净之后,怎么办扶持新的门阀,就是在做无用功。

“陛下,吏治的核心是什么”张居正怕自己说的不够明白,皇帝没听懂他到底在表达什么,所以才开口问道。

“完全的对上负责。”朱翊钧没有任何犹豫的回答道。

这就是帝制的核心制度设计,自秦始皇开始的帝制,其核心就是保证完全的对上负责。

所有的制度设计,都是围绕着对上负责进行的。

要保证完全对上负责,保证上层建筑的组织度,保证下层的无组织。

门阀就是这个维系无组织度,对下层进行朘剥打压的刽子手,而皇帝就是门阀们利益的代言人,从皇帝手中获得种种特权,利用组织对下层的个人进行绝对的碾压。

在这个权力的游戏里,门阀从朝廷或者说从皇帝手中获得的司法、税赋等等特权,就是他们维持江山稳定的劳动报酬。

一旦皇帝开始动手清理门阀的时候,就会变成昏君,天下罪之,换一个利益代言人就是,天子宁有种乎,兵强马壮者居之。

朱翊钧已经全然理解了张居正到底在说什么,门阀政治,其实皇帝就是最大的门阀,连李世民都想要皇帝李氏是天下第一世家。

如果皇帝做不到是最大的门阀,那就会被换掉。

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”朱翊钧想起了刘禹锡的乌衣巷,说的是王家和谢家堂前的飞燕飞入了寻常人家,其实就是说在魏晋南北朝时候,在朝中举足轻重的王氏和谢氏逐渐没落,他们家的女儿开始嫁寒门,寒门也有门第,而不是普通百姓。

但是王氏和谢氏的没落不代表着士族门阀已经走入了穷途末路之中。

像清河崔氏,终唐一朝,就出了十二个宰相,而博陵崔氏出了十六个宰相,七姓十家在大唐的政治活动中扮演着极其重要的角色,几乎垄断了整个唐朝政治和权力。

张居正继续说道“士族,是两汉豪强逐渐演化而成,豪强的士族化,在东汉时达到了顶峰,东汉末年的三国乱世,盛世王权在频繁的乱战中,步入了低谷,东汉末年,可谓是官僚世家盘根错节,地方豪右武断乡曲。”

“世入建安,天下四分五裂,士族在乱世中开始蓬勃发展,皇权的沦丧受到的最大冲击,不是士族,而是宗教,黄巾以道为号,孙恩、孙泰借五斗米教起事,北魏僧侣起事更是屡屡,宗教的崛起,冲击着万民辐辏于皇权,皇权被宗教威胁,皇权只能向士族联合,九品中正制就是联合的契约。”

“将一家物与一家,改朝换代熟视无睹,腆事新主不以为耻。”

“魏晋南北朝,中国至暗之时,最为无耻的时代。

张居正讲门阀,没有讲的那么详细,他就是个综述,真的要说清楚这段,没有个上百万字,是完全说不清楚的,张居正介绍的是历史大势,比如他就没提到西晋末年,两代皇帝被匈奴俘虏,衣冠南渡,半壁江山割让等等。

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