朱翊钧握着手中的这本奏疏说道“尔上奏来说，这算学乃是妖妄之术，谬言数有神理，能知来藏往，靡所不致，有言算学无用，不仅经纶治世，凭白浪费功夫，百无一用。”
“朕给你否了，你还要上奏来说，让给减负一二。”
算学的第一个拦路虎，被儒生们渲染为了妖妄之术。
比如以前的时候，李淳风搞天文历法，武则天登基的时候，就有人说，李淳风早在四十年前就推断出了武则天要篡了李家的江山
天文学家和数学家李淳风，硬生生的成为了预测大师。
更有一本不知道是不是李淳风本人所作的推背图将历代的谶谣加以加工，最后成为了预测学的顶流中的顶流，但凡是有点事，这推背图都要被拿出来炒作一番。
推背图这种东西，其实有着非常明显的集体创作的痕迹，而且不仅仅是横向的李淳风带着多人创作，也是纵向的，历朝历代不断加工而成，把事强行附会到推背图中，进而创造出一种，它预测的很准的假象。
这东西是骗人的，比如万历四年八月就发生了一件事，一个叫马登儒的儒生因为读书读的不好，就开始捣鼓些神神鬼鬼的东西，这在大明，被叫做是事魔。
淮安府舒鳌上奏言马登儒文无成武不就遂事魔，而造推背图、阵法图，惑众有证。
按照大明律，散播谶纬之说的谣言，要被斩首示众，所以直接押送京师来了。
造推背图，就是自己制作的，就是行骗的不二法门。
而现在检讨许国充的意思是，大明朝提倡算学，就是助长妖妄之术的嚣张气焰，这个担心不能说错，因为历朝历代大家都这么说，算学为虎作伥，算学是妖妄之术的伥鬼。
而另一方面，许国充也是践履之实的说，这玩意儿太难了。
朱翊钧第一次给许国充否了，第二次许国充也不讲妖妄之术了，而是给国子监的监生们求情，松一松缰绳吧，也算是说了实话。
太难了，根本学不会。
朱翊钧想了想说道“许检讨和朕的意见不同。许检讨说难，可是朕也在学，朕怎么觉得不难呢朕有个主意。”
皇帝一说他有个主意，那群臣立刻吓了个激灵，陛下这主意总是那么的出人意料之外，陛下您可别出主意了，大明朝堂都被陛下的主意霍霍的官不聊生了。
朱翊钧才不管群臣们乐意不乐意，笑着说道“那朕明日到彝伦堂进讲算学如何，不如就讲招差术吧。”
国子监彝伦堂，洪武年间叫崇文阁，到了永乐年间，改名为了彝伦堂，就是皇帝驾幸国子监之后，皇帝进讲的地方，皇帝到这地方，就是见一见国子监的官员，而后由鸿胪寺卿传制宣谕师生，要好好学习，要尊师重道。
朱翊钧觉得，既然是讲学的地方，那他这个君师是不是可以亲自当老师，给国子监的学生们讲一讲算学
四书五经朱翊钧自问也读的不差，但是四书五经国子监就讲的很不错，但是这算学，就讲的不是很好了。
君师一体，那就履行自己天下君师的义务，亲自讲一讲。
不是不会吗朱翊钧打算自己亲自上阵，讲招差术。
招差术，是元时郭守敬、朱世杰等人创作，在授时历和四元玉鉴中大量运用，招差术，在后世的名字叫牛顿插值公式。
张居正听闻皇帝这么说，赶忙出列俯首说道“陛下，臣以为还是讲一讲四元术吧，招差术太难了。”
朱翊钧十分确信的说道“先生是怕朕讲不明白吗朕不是昨日还在偏殿，为先生演示了招差法算日月五星的视行度数，就是读天文运行论时。”
“朕是能讲的明白的，先生不必担心。”