洪武二十六年，明太祖高皇帝察觉到了锦衣卫有滥用职权，依势作宠之态，将镇抚司的侦缉事权移除，重新移交给了三法司审理，到了明成祖文皇帝时候，镇抚司恢复了侦缉事权，噩梦来临，为了限制锦衣卫的依势作宠，明成祖又建立了东厂。
至此，权豪噩梦，厂卫就此成行，横行无忌，厂卫专门针对权豪官吏。
永乐十九年，明成祖迁都北衙，至此之后，南镇抚司衙门，就日益恬静，因为离皇帝太远，几近于闲置，而骆秉良抄家顾氏，唤醒了势要豪右们的痛苦记忆。
催命符发到了各家，立刻引起了广泛的议论，而每一张税票，都有具体催缴的数额。
骆秉良收到了消息，这帮缙绅权豪又又又风闻聚集商量对策，这次集会的地方，是崇正书院。
这崇正书院的山长，是嘉靖年间的督学御史耿定向。
嘉靖四十一年，耿定向调至南京督学后，见清凉山环境清幽，遂选址于东麓，依山就势，建造殿堂三进，题名崇正书院，曰天地有正气，崇正传儒学。
这个正传，正是王阳明心学的正学，余姚王先生良知之说，阳明心学即是正学。
良知之说，就是把知行合一致良知，去掉了知行合一，去掉了身心之学，去掉了体悟实行，去掉了知而不行只是未知，偏重于心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物，只谈良知，这是对王先生的背叛。
朝中对王守仁这个人的评价是极高的，对他的学问是高度赞同的，对他的弟子们是非常瞧不起甚至是不屑一顾的，学都学歪了，连忠于自己都做不到，谈什么良知
但就是这么个古怪的、背叛了源头的学问，是现在南衙、甚至整个大明的主流，而张居正的矛盾说，是邪说。
崇正书院依山势而建，分为前、中、后三进，一殿与二殿由两边回廊相连接，飞檐群瓦，流水潺潺，环小湖绿树成荫，幽静淡雅
二殿与三殿间是青石台阶，拾级而，一片碧绿，在台阶其东侧有曲廊、假山、水池等等造景
三殿是书院的制高点，一块太湖石书正气正学四个字，站在三殿远跳，可将方圆百里的景色尽收眼底。
而此时的耿定向握着手中的矛盾说，叹为观止，而且他手里的矛盾说，是在南衙皇庄里买的三经厂精装奏对版矛盾说，内容齐全完整，完整的表述了张居正对万物无穷之理的认知。
耿定向实在是无法想象，张居正到底是在怎样的精神状态下，完成了这么一篇巨著，虽然它只有几万字，但是字字珠玑，仿佛世间无穷之理，全都包含在内。
“光祖啊，我觉得咱们还是交税的好。”耿定向的手放在矛盾说，有些不确切的说道“可能，也许，元辅在等待着我们把事情闹大，最好的办法是等元辅死掉，他活着的时候，我们不要抵抗。”
耿定向对面坐的人是陆光祖。
陆光祖是嘉靖二十六年进士，和张居正是同榜。
高拱扳倒徐阶的时候，陆光祖作为徐党遭到了牵连，隆庆六年，高拱被罢免，杨博举荐了陆光祖，特起南京太仆少卿，本来陆光祖要入京去做大理寺卿，飞黄腾达就在眼前，而杨博举荐陆光祖本来是让他做吏部尚书。
这可是铨部，掌百官升迁罢黜生杀大权的天官。
但是他还没入京，走了半道回乡丁忧，守孝三年，什么飞黄腾达的机会都没有了。
陆光祖根基深厚，和晋党、张党、浙党渊源极深，不比那个没什么背景只知道唯唯诺诺的张翰要强但是丁忧是孝宗之后，最大的政治正确，陆光祖只能回乡。