“呵哈哈。”朱翊钧直接被葛守礼呆愣的表情给逗乐了，实在是没绷住，这个葛守礼，的确憨直了些。
朱翊钧好不容易止住了笑意说道“葛总宪，朕不是笑你，矛盾说的确是元辅先生所作，只是和朕奏对所得，只能以朕的名义刊行了。”
臣子和皇帝同时出现的时候，臣子的名字自然不能在前面。
“小事，小事，葛总宪不必挂怀，归班吧，归班吧。”朱翊钧挥了挥小手，示意葛守礼回去便是。
葛守礼涨红了脸，这次的确是有些急了。
朱翊钧看向了张居正说道“元辅先生不同意故新建伯王守仁从祀孔庙吗可是有元辅先生的矛盾说刊行天下，元辅先生担心之事，理当不会发生了吧。”
张居正依旧不肯让步俯首说道“臣以为陛下亲政，再议王守仁从祀孔庙为宜，矛盾说刚刊行天下，若要与心学相抗，还是得等几年。”
“既然元辅先生仍有疑虑，说需要时间，那就依元辅先生所言。”朱翊钧想了想，赞同了明摄宗张居正的想法。
现在行政的是张居正，他觉得不妥，自然有他的道理，而且朱翊钧也极为厌烦科道言官们那些个空洞无物的发言。
“廷议吧。”朱翊钧笑着说道。
王阳明是明一代立德、立功、立言第一人，对王阳明的盖棺定论，也不是一成不变的，而是不断的变化着。
而最开始嘉靖年间，有保留地承认其事功、全盘否定其学术，斥为邪说到万历年间全面赞扬其气节、文章、功业，从祀孔庙再到天启崇祯年间，否定其学说完全打为异端，批评儒学士啥事不干，平时袖手谈心性，难时一死报君王。
再到后世，一面褒扬其事功与学术的相互激发、赞其危疑之际，龙场悟道，神明愈定，智虑无遗一面批评其矜其创获，标异儒先的冲和平衡状态。
盖棺定论几次变化，表现为贯穿庙堂和舆论之间、各种力量之间的争议和博弈，也揭示出不同时代的现实需要和价值取向。
总体而言，王阳明走后，王阳明就不是他自己个儿了，就跟孔夫子一样。
张居正翻开了一本奏疏，也明白了为何小皇帝突然提起了这件事，是因为礼部尚书万士和提议今年的春闱会试以守仁心学为宜，也就是说，考进士的评卷标准，从朱程理学转为阳明心学。
礼部要换考纲。
张居正语重心长的说道“万尚书，我不是不同意以阳明心学为主，可是这守仁心学，自从守仁薨逝，这悖谬日甚，只讲致良知，其危害广甚。”
“还有，朝士多半富硕、文教兴旺之地，南衙为主，而云贵川黔陕山闽广则穷困，姑息之大弊遍布大明内外下，蔚然成风，南衙地面人人欢欣鼓舞，则穷困文教不兴之地，则揭竿而起。”
谭纶看万士和似乎没听明白的样子，开口说道“元辅说的略显复杂，其实很简单，阳明心学流传南衙较多，你礼部换考纲，就该提前说，最少提前十年。”
“突然改旗易帜，变换考纲，穷困文教不兴之地，这会试干脆别考了。”
谭纶是浙党党魁，他其实应该为他全浙会馆的学子张目，但是他一开口，就说改换考纲不公平。
大明分为南北中三榜，把进士的名额按照举人数分为了三份，看似公平，但其实本身就存在很大的不公平。