道释儒三家法门各有不同。
道家善养神，以天地之气养一道元神，似建高楼，先聚观想图养成元神滋养灵魂，然后细细打磨夯实基础，在诸多元神法门中初始进境最快，取法之博。
释家善凝神，讲究一边养神一边打磨，以护法金刚之意将元神打磨重铸，让元神与肉身相容无二，打磨元神即是打磨肉身，神体双修，取法之精。
儒家则两者兼顾，两者并行，无先后之分，以一口浩然之气上可养元神，下可锻筋骨，以气御神，以气锻体，取法之广。
三家法门侧重点不同，但万法归一，无论是先神、先气还是先体，最终的目的都是化三为一，精气神合流，打破天地之桥，将人体与天地相连，方能自在逍遥，得成大道！
此方世界武道极为昌盛。
历经数千年的发展，武道之路百花盛放，各家学说武法纷纷创立，不时就有武道高手开宗立派，传扬自家绝学，推陈出新。
但无论各家学说再怎么变化，其根本法之理念也都源自道释儒三家。
三家之法，也被称作万法之源流，无分高下，只有先后！
方木此时的情况却与常人不同。
普通人无论天分根骨再好，也得按部就班。待得筋骨定型之后需先打磨筋骨，滋养气血，待得气血养成，壮大筋骨到极限了方才能化有形之气血为无形之真气，练假成真！
然后需细细打磨真气，将一口真气凝实壮大。直到真气进无可进，操纵真气细致入微之后，方能着手开辟识海，以真气聚天地之息孕养出元神。
简单来说，常人就是按部就班，按照体，气，神的先后顺序一一前进，此种关口众多，风险重重，稍不注意就会走火入魔，轻则功力全失，数载岁月做空，重则血气真气逆流，当场身亡！
而方木沾了自家老爹的光，得入空灵之境，加上自身天分悟性绝佳，以空灵之境内天地之气为基，先打开了识海，凝成观想图，省却了常人数十年甚至上百年的苦工！
这等机遇，非常人所能得！
但是元神(本章未完,请翻页)
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