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第156章 德、理、法(2)

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是柳二郎所为,又何必还要纠缠不休呢?日后审讯案件之时,道义应当凌驾于法证之上,常理亦应比证据更为重要。”
县令老头儿闻听此言,不禁面露犹豫之色,担忧地道:“大人,若照此办理,岂不是会令律法失去其应有的约束力?恐怕有心人会趁机钻空子,到时候必然会导致社会乱象丛生啊。”
杨天祏眼皮一翻,怒斥道:“简直一派胡言!单一律法才是乱之根本。法者,人定也,人尚且没有完美之,其定之法又怎可能完美?
咱不说那些制定律法者是否有私心,就算是只为大众,其中也是破绽百出,只有那些无知之人才会受到法律的制裁,而居心叵测之徒却能够巧妙地避开律法的束缚。
若要实现真正的公平正义,就务必推行德法并施,即将常理与道德融入到律法之中,如此方能对每个人都产生应有的约束力。”
县令老头儿听了这番话后,眉头紧锁,不住地用手搔抓着自己的胡须,显然对此深感困惑。过了好一阵子,他才开口问道:
“那么理、德、法这三者究竟该如何区分主次关系呢?”
杨天祏:“不需要有主次之分,只需明确先后顺序即可,法一,理二、德三。”
县令老头儿的眉头皱得更紧了,台下的众人也开始交头接耳、议论纷纷起来。杨天祏心里清楚,如果不加以解释,恐怕没几个人能够明白其中深意,于是他接着说道:
“就拿今天这个案件来说吧,柳氏的双亲遭人谋害,首先要讲究证据。若是没有确凿的证据,或是证据不够充分时,可以依据常理来推断犯罪嫌疑人:
首先,江凡和柳氏仅仅因为爱情便狠下心肠将自己的亲生父母残忍杀害,这种行径简直就是道德败坏、人性扭曲到极致的体现,发生的概率微乎其微。
其次,柳二郎由于忌惮违背与韦家的婚约会遭到报复,害怕因此断送自己的大好前程,于是铤而走险策划并实施这场谋杀,还妄图把罪责推卸给别人,这样的做法倒是更符合一般人(本章未完,请翻页)
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