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第364章 开光,入家,舍利,佛宗九境(3)

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还是说,这是一种默认潜规则

最后就是南山寺乃一佛宗势力,这样做的目的究竟是为什么

想到这儿,洛言就准备前去一探。

不过在这之前,他还得将自己彻底伪装一番。

伪装成一位真正的礼佛修士。

因此其灵傀身的外在,就必须做出改变。

洛言想了想,让宫装女子找来一具二阶的赤炎魔蛇尸体,然后将这些血肉捏碎,鳞片给剔除下来。

放在一旁备用。

紧接着又以三阶灵玉青琮玉为骨,雕刻了一副正常修士的骨盆骨架。

其内脏核心部位,依旧使用天心髓代替。

有了这三样东西以后,一具与正常修士面貌无异的傀儡身便制作好了。

这时候洛言再往里面打入那些,刚学会的灵能符文,好维持其肉身不腐。

在这具血肉身的身上,洛言暂时只布置了一个小型的聚灵阵,用以吸收天地灵气好保证其内部的灵力运转正常。

其余的地方,则被洛言打入了一枚枚妖异且朦胧的灵光纹。

这也是一种符文,不过却是妖文

是洛言根据那条石化灵蛇体内的天赋经文,所临摹拓印下来的。

他接触血脉妖兽身上的妖文,已经有很长一段时间了。

虽然没有符文精通,可在芯片的帮助下,临摹一两篇天赋经文还是没多大问题的。

这一次去的地方很特殊,乃是南山寺那种佛门地界。

仅凭一般的灵身法,是很容易被堪破给发现的。

毕竟佛宗修行者,主修灵魂

只要精神力足够,立地成佛也不是不可能。

当然,佛宗修行者虽然着重修行灵魂,可这并不代表他们不修肉身。

相反,这一体系的修行者,对肉身的掌控度,几乎是不亚于传统修仙者的。

洛言之前在雷法秘境时,曾和千佛寺的僧侣打过照面。

道听途说的了解过一点,佛宗修行者的境界划分。

这是一种不输于传统修仙的炼气体系。

并以开光为基,即对应炼气和筑基期境界的修士;

入家境,则分别对应金丹期,元婴期的修士;

舍利境,为化神以上

这里面的修行境界看似不多,实则需要修行的东西非常多。

和一般的修士修行,有着很大的区别。

如佛宗修行者继续细分下去,分别要从修士五识开始着手修行。

即眼识,耳识,鼻识,舌识,身识。

当佛宗修行者的身体无漏,且修行圆满后,就会开始修行第六层意识身,第七层末那识,第八层阿赖耶识,第九层阿摩罗识

最后再证得果位,即灵气修行体系的仙

两者之间并无高下之分。

只不过是走的修行道路不同罢了。

这和妖圣,鬼仙同理。

佛宗这一脉的修行者,有一个十分显著的共同点,那就是喜欢修咒言。

洛言则将其理解成,这是一种修行界道则的展现。

如定身咒,凝神咒,回春咒,往生咒,清心咒等等。

这些咒语念动的刹那,四周的灵气就会开始翻腾,以一种特殊形式呈现。

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