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第196章 宗教的可怕力量(3)

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哪怕朱元璋一再严厉要求,他也只是当做什么都没有听见,经常逃课。

这也导致他对于吐蕃的认知,只是停留在“知道有这么一个国家,有松赞干布和文成公主入藏,然后就灭亡了”的影象之中。

朱棣完全没有想到,吐蕃看似平平无奇的灭亡背后,居然还有着信仰的因素。

“可这是为什么啊一个小小的宗教如何能够导致一个国家的灭亡”

“殿下不用着急,听我说完就知道了。”

崔远示意朱棣耐心,继续看着书页“在一开始传入的时候,佛教被吐蕃的民众视为异端宗教,受到人们的排斥,尤其是本教的信徒们更是将佛教视为自己的心头之患,一直想要将佛教赶出吐蕃。”

“然而吐蕃的统治阶级不那么想,他们看到本教急了,愈发觉得自己做一个明智的决定,于是一路扶持佛教,导致佛家在和本教的长期斗争中,曾经一度占据上风。”

“尤其是这位赤祖德赞的在位时,因为他十分笃信佛教,所以对佛教大加扶持,其力度超过了本土的本教很多。”

“光是在吐蕃内部,他修建了超过千座寺庙,而佛像佛塔更是超过了万尊,这种巨大的经济负担使得吐蕃国内怨声载道,人们对佛教的怨恨也就越来越深重。”

“正是因为这个原因,在吐蕃新任国主上台之后,便在本教大臣的支持下开始对佛教进行反击。封停了包括大昭寺在内的著名佛教寺院。”

“除此之外,还派兵对其进行了大肆的破坏。其中著名的小昭寺竟然直接沦为了牛圈,这样的变化引来佛教徒的一片哀怨之声。正在建设的寺庙被叫停,文成公主时期带去吐蕃的大量汉地佛像也被埋入了土中,僧人被屠杀或者被流放,而寺院的产业则被分给了当地的农奴主们。”

“经此一难,吐蕃的佛教遭受了灭顶之灾,大量僧人失去了生活的保障,因而对毁灭了他们所有的吐蕃朝堂十分痛恨,甚至刺杀了吐蕃的国主。”

“从这个时候开始,吐蕃整个国内的局势就陷入动荡时期,并且因为统治过于残暴,本教的独大招来了整个社会的抵制,因而自此没多久,吐蕃就灭亡了。”

“原来是这样”朱棣感觉自己收获良多。

一个曾经压得大唐嫁公主的强国,最后竟然因为一个小小的佛教而灭亡,这不得不说是一件令人无限唏嘘的事情。

“所以崔神仙你的意思是我们可以通过贩卖琉璃来传达一种信仰,然后用这种信仰引爆北元内部的矛盾,从而致使他们陷入到无尽的内战之中”

崔远合上新唐书,打了一个响指“燕王殿下果然聪慧,一点就通”

“其实吐蕃和北元虽然相差了近千年,然而在很多方面上它们其实十分类似。”

“最明显的一个点就是。它们虽然在表面上看起来是团结一致,然而内部却早已暗潮涌动。”

“吐蕃的统治阶级觉得本教势力太大,威胁到了他们的地位,而本教也想要彻底取代吐蕃王室,把整个吐蕃都变成一个教权主义至上的宗教国家。”

“虽然吐蕃看起来是一个国家,可背地里它早就分裂,并且两方都是恨不得对方去死。”

“北元也是如此,早在当初大元建立的时候,元世祖忽必烈,也就是元朝的开国皇帝就曾经和自己的弟弟阿里不哥结下仇恨。”

“当时忽必烈在精兵拥立下于中原开平自立为大汗。不久后,阿里不哥在哈拉和林被蒙古本土贵族推举为大蒙古国大汗,双方遂展开激烈内战,历时达四年之久。”

“最终,阿里不哥在与忽必烈争夺中战败了,失去了汗位。”

“从那个时候开始,其后裔一直活动于西蒙古瓦剌地区,一直记得当初的仇恨,仇视元朝。”

“并最终在距今八年后,一位名为也速迭儿的阿里不哥后裔,怀着对于祖上当年失败的耿耿于怀,杀死逃窜而来的北元大汗,也就是忽必烈的后代提脱古思帖木儿,成为新的北元大汗。”

“吐蕃的矛盾是统治阶级和本教,而北元的矛盾,则是忽必烈和阿里不哥两脉之间的死仇。”

“它们虽然看起来没什么危害,但其实都是威力惊天的炸弹,只要给一丢丢火星,它们随时都可能爆炸毁灭一个国家”

“而我们现在要做的,就是提前将它引爆”

“那要怎么做”朱棣停住了呼吸凑了上来,紧张到气都不敢吐了。

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