，乘着季风一路向东航行，途中遭遇风暴、迷失方向等各种变故，至元月七日抵达扶桑。因船只损失惨重，未能发现仙山，都尉橥不愿返回秦国，也不想再随我出海，打算带领士兵及三千童男童女在扶桑独立。”
“橥欲置我于死地，我仅带着一艘船的人逃脱，重回大洋，继续在东海寻找仙山。然而一个月前，遭遇龙吸水，我的大船触礁破碎。幸存之人被迫改乘马船为座舟。”
“然而数日后，我在牵星定位时失误，误入吞舟鱼群，龙吸水后剩余的数十人悉数被鱼吞噬。我的卫士们舍命跳入海中与巨鱼搏斗，我才得以侥幸存活。”即使在昏迷中，徐福仍止不住痛哭失声。
他只觉无尽的疲惫侵袭全身，满腔的委屈与无奈，不知向谁倾诉。他来自琅琊，自幼生长在海边，耳濡目染诸多关于仙山的传说。随后他拜入鬼谷子门下，学习阴阳之道、符箓之术、学术奥秘，在琅琊地界
在一路的航行中，遭遇了狂风骤雨、海怪吞噬船只、诡异的龙吸水现象以及肆虐的瘟疫……
曾经浩浩荡荡的舰队，最终仅剩徐福一人，在孤岛上依靠食用生蟹，顽强地维持生存。
历尽艰辛困苦，他终于目睹了仙境的踪迹。
然而，却只能远观而不可接近！
……
此刻发声的正是秦天。
他在询问徐福之时，运用了一丝道音之力，加之他自身已掌握命术，虽未能达到一眼洞察众生前世今生的天人之境，但确保无人能在其面前撒谎却是轻而易举。
坦率地说，他也怀揣一丝好奇之意。
作为一位穿越者，秦天对徐福东渡的历史记忆犹新，而当他来到琅琊时，曾听闻民间流传关于徐福出海的故事。
当时，庞大的船队犹如雁阵排列，帆影遮蔽天日。
三千童男童女皆身穿素白衣物，徐福更是头戴高冠，飘逸出尘，颇具仙家风范。
未曾料想短短几个月内，竟陷入这般困境！
此刻，他背手站立在马船船首，凝视着昏厥过去的徐福，眼神中充满了深沉的感慨。
方士一族，源自昔日楚地的巫祝。
楚巫传承自古代神人天人的遗法，尽管仅为鬼神小道，但追根溯源，与炼气士实乃同出一脉，毕竟二者皆追求的是天人合一的道路。
无奈末法时代来临，炼气士在大秦仅存秦天这一脉后裔，而巫祝的后代——方士，同样衰落至极。
他们甚至连自身的道统都已丧失，从最初的天人正宗转变为了寻觅仙道。
甚至所谓的寻仙，也沦为招摇撞骗之举。
侯生之辈如此，徐福亦是如此。
然而现在，秦天才意识到，自己和天下人都可能误解了徐福。
原来，徐福竟然是一位真诚追寻仙道的正统方士！
(结束)
秦天心中满溢着感慨之情。
无论是炼气或是修仙，虽似皓月与萤火之别，究其根本，都是修行的过程。
修行之人，既需要一颗坚韧不拔的赤诚之心，也需要机缘巧合。
历史上记载徐福并未重返大秦，有传闻称他已在扶桑定居，而三千童男童女也在那里繁衍后代，后来演变成了倭人。
然而事实表明，这种说法并无确凿依据。
徐福并未提及到达扶桑时三千童男童女还剩下多少，但从随行的大秦铁血勇士伤亡惨重，甚至令指挥的都尉心生恐惧来看，这一路的凶险程度可想而知。
那些童男童女均是儿童，古代以八岁以下为童，秦朝时期的“童”指的是真正的儿童，并非后世所指的含义。
三千孩童历经如此骇人听闻的艰险，若能存活三分之一，已是莫大的幸运。
毕竟在那个年代，航海知识才刚刚起步，大秦水师初次出海，对于海洋中可能遭遇的风险几乎一无所知。
即使是一千名童男童女，就算男女各半，即便繁衍生息，又怎能孕育出后世超过一亿的倭人族群呢？
况且，后世的研究显示，倭人的主要血统来自古坟人，而非所谓的弥生人。
这就说明，徐福的东渡之旅，并不像后世传说那样，是为了逃避现实，带领三千童男童女前往扶桑建立王国。
甚至可以说，徐福带领这些方士骗子所(本章未完,请翻页)
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