笔趣阁 > 大秦:我是唯一仙 > 第26章 唯有按照规矩,虔诚完成祈雨的仪式。

第26章 唯有按照规矩,虔诚完成祈雨的仪式。(2)

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稽迁至琅琊。
上古时期,云梦泽的巫师随东夷部族,也就是商朝时期的东迁队伍,目的地正是琅琊。
因此,同云梦泽一样,此处自古以来就被视为神仙之地。上古三大奇书之一的《山海经》中,近乎一半的故事都与琅琊有着密切关联。
所以,琅琊人原本深信神仙事迹,并以此为荣。
然而,始皇帝统一六国后,广召天下方士,承诺重金厚禄,寻求长生不老之药。
琅琊地区本就人杰地灵,方士众多。随着始皇帝善待方士,琅琊地方士势力迅速膨胀。
初期,琅琊的方士还居住在山林之中,或是躬耕自给,或是以野果野味为食。等到方士势力壮大后,各类牛鬼蛇神均自称为方士,声称得到神仙传授法术,便理直气壮地要求琅琊百姓供养。

琅琊本就贫困,怎能满足这么多不从事生产的方士需求?
因此,琅琊百姓长久以来饱受方士之苦,连带着对所谓神仙也失去了敬畏之心。
既然方士宣称自己是仙人的弟子,而方士既然多为骗子,那么仙人未必不是。
加上方士欺骗始皇帝的事迹败露,局势瞬息万变,广召方士变为严惩方士,凡提及神仙者,皆有可能遭到追捕杀戮。
这便是村民们此刻困惑的原因所在。
言及神仙,可是会惹来杀身之祸。
更何况这世上哪有神仙?
都是骗人的家伙!
少端身为佐史,肩负教化民众的责任,同时协助县令管理县域内的财务粮食事务,时常为县仓库中仅剩能让老鼠饿死的粮食而忧心忡忡。对于神仙方士的言论,他深感厌恶至极。
当年琅琊清剿方士时,他曾亲率秦兵,将那些躲进琅琊山中的骗子们一一抓获,并在县衙门前公开展示处决,堪称视方士为生死仇敌。
如今怎会忽然说出这些令人费解的话?
由祭天变为拜神仙不说,还要大家对神仙保持尊敬?
一群村民不约而同地仰望天空,是不是今天的太阳太过毒辣,让少端中暑了?
“点火!”
少端一声大喊,将村民们从迷惑中唤醒。
他看着村民们脸上的疑惑表情,虽明知他们心中所想,却无法立即给出解释。
他神情庄重地走向简陋的祭台叩拜,村民们则恍然大悟般搬运木柴等物,将其置于祭台上。
一阵沙哑的竹筒敲击声响起,两名村老脱去衣物,仅在腰间系一根草绳,赤裸着身体爬上祭台,开始共同用力,用两根木棍钻木取火。
见到村老那黝黑消瘦的胸膛以及突出的嶙峋肋骨,少端不禁叹息一声。
祈雨是一项极为庄重的仪式,每一个环节都需要遵循古法。"
自华夏共祖黄帝与蚩尤交战时派遣风伯雨师相助,又命令神龙布云造雨,于是天降甘霖,帮助黄帝战胜蚩尤以来,
自此,世间便有了祈雨的习俗。每当祈雨时,必须依照古法,脱去衣物,并弃用火镰而采用钻木取火的方式,以模仿黄帝时代的原始情境。
黄帝自然不会带领一群瘦骨嶙峋的老人去对抗蚩尤,然而现今青壮年都在修筑石道与行宫,女性又不宜参与祈雨活动,少端也是束手无策。
他不忍目睹两位村老拼尽全力钻木取火,目光不由得投向琅琊台的方向。
他身为教化之官,不仅要教导琅琊乡民知晓礼仪,更要理解季节更替的意义。
季节变迁始终与农事紧密相连,换句话说,他作为佐史,还兼职承担了部分农官的工作。
乡民只知道今年大旱,却不知去年降雨也曾延迟十日。幸亏琅琊县境内有沂水经过,尽管降雨延迟,但最终还是下了雨,没有耽误农时。
然而今年的雨水已迟延二十多天,沂水更是出现了断流!
再过五天,农时就要彻底错过,一年的收成就将毁于一旦!
更何况琅琊县的粮库储存,早已供给了卫尉大军。
一名奇异之人突兀地显现于少年端的视线中,又瞬息间消失无踪……
这或许正是凡人难以企及的神仙手段!
琅琊县若欲摆脱这场旱灾困境,眼下已无计可施,唯有望仙人搭救!
少年端轻轻摇头,关于神仙之事,他并不知晓。(本章未完,请翻页)
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